سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 26
الصفحة 89
ويتساءل قائلاً : أي شيء أكثر إمتاعاً للأذن من كلماتها السهلة العذبة ؟ واي شيء أكثر إرضاء للضمير مما فيها من نقد ذاتي ؟ وعيب هذه الرواية أن هيكل حشر فيها تفاصيل كثيرة أفسدت الحبكة . وفي عام 1967 صدر لطه حسین کتاب " خواطر " ، وهذا الكتاب ...
ويتساءل قائلاً : أي شيء أكثر إمتاعاً للأذن من كلماتها السهلة العذبة ؟ واي شيء أكثر إرضاء للضمير مما فيها من نقد ذاتي ؟ وعيب هذه الرواية أن هيكل حشر فيها تفاصيل كثيرة أفسدت الحبكة . وفي عام 1967 صدر لطه حسین کتاب " خواطر " ، وهذا الكتاب ...
الصفحة 197
والتعليم العام يكلف الدولة نفقات أكثر ، فتهيئة المعلم للتعليم العام أدق ، وأكثر نفقة من تهيئة المعلم للتعليم الأولي . ولذلك فإنه لن يكون إلزامياً ، ولهذا فلن يكون مجانياً . والعاجزون عن دفع رسومه يقبلون إذا ثبت استعدادهم الجيد للانتفاع ...
والتعليم العام يكلف الدولة نفقات أكثر ، فتهيئة المعلم للتعليم العام أدق ، وأكثر نفقة من تهيئة المعلم للتعليم الأولي . ولذلك فإنه لن يكون إلزامياً ، ولهذا فلن يكون مجانياً . والعاجزون عن دفع رسومه يقبلون إذا ثبت استعدادهم الجيد للانتفاع ...
الصفحة 236
ومن أجل جذب الأنصار لآرائه الإصلاحية ، فإنه عزا إلى الإسلام كثيراً من آرائه الإصلاحية ، فقد قال إن الإسلام أقرب إلى العلم الحديث من المسيحية ، وعزا ذلك إلى ثلاثة أمور : أولها أن الإسلام ثبت أنه متفق مع العلم الحديث أكثر من المسيحية ...
ومن أجل جذب الأنصار لآرائه الإصلاحية ، فإنه عزا إلى الإسلام كثيراً من آرائه الإصلاحية ، فقد قال إن الإسلام أقرب إلى العلم الحديث من المسيحية ، وعزا ذلك إلى ثلاثة أمور : أولها أن الإسلام ثبت أنه متفق مع العلم الحديث أكثر من المسيحية ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العربي العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن يكون أنه إنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فإنه فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل محمد مصر منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن