سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 58
الصفحة 31
وينتقد بعض المحدثين ويصفهم بأنهم لم يتعلموا شيئاً من الغرب الذي يعجبون به . إننا يجب أن نتذكر دوماً أنه لا يمكن قيام نهضة حقيقية إلا بالاستعانة بالقيم التراثية في بناء القيم الجديدة . ويعترف طه حسين بأن الشعر القديم صعب ، وليس من السهل ...
وينتقد بعض المحدثين ويصفهم بأنهم لم يتعلموا شيئاً من الغرب الذي يعجبون به . إننا يجب أن نتذكر دوماً أنه لا يمكن قيام نهضة حقيقية إلا بالاستعانة بالقيم التراثية في بناء القيم الجديدة . ويعترف طه حسين بأن الشعر القديم صعب ، وليس من السهل ...
الصفحة 33
والواقع أننا لا نجد نظرية نقدية متكاملة عند طه حسين ، ولكن آراء نقدية في قضايا شغلته ، أو شغلت مجتمعه ، كهذه الآراء التي مرت بنا . ... ويتحدث طه حسين عن الإبداع الفني ، فيرى أنه يفرض نفسه على الكاتب ، فيشل إرادته .
والواقع أننا لا نجد نظرية نقدية متكاملة عند طه حسين ، ولكن آراء نقدية في قضايا شغلته ، أو شغلت مجتمعه ، كهذه الآراء التي مرت بنا . ... ويتحدث طه حسين عن الإبداع الفني ، فيرى أنه يفرض نفسه على الكاتب ، فيشل إرادته .
الصفحة 236
ومن أجل جذب الأنصار لآرائه الإصلاحية ، فإنه عزا إلى الإسلام كثيراً من آرائه الإصلاحية ، فقد قال إن الإسلام أقرب إلى العلم الحديث من المسيحية ، وعزا ذلك إلى ثلاثة أمور : أولها أن الإسلام ثبت أنه متفق مع العلم الحديث أكثر من المسيحية ...
ومن أجل جذب الأنصار لآرائه الإصلاحية ، فإنه عزا إلى الإسلام كثيراً من آرائه الإصلاحية ، فقد قال إن الإسلام أقرب إلى العلم الحديث من المسيحية ، وعزا ذلك إلى ثلاثة أمور : أولها أن الإسلام ثبت أنه متفق مع العلم الحديث أكثر من المسيحية ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العربي العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن يكون أنه إنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فإنه فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل محمد مصر منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن