سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 10
الصفحة 189
وقد تخلفت مصر عن أوروبا لأنها لم تأخذ بأسباب الحضارة الحديثة ، فالنظم المصرية في حاجة إلى كثير من الإصلاح ، ومصر بحاجة إلى إنشاء مزيد من المدارس ، وإلى اكتساب العلم ، وتنظيم الاقتصاد ، والأخذ بالديمقراطية . ويجب أن تأخذ مصر عن أوروبا ...
وقد تخلفت مصر عن أوروبا لأنها لم تأخذ بأسباب الحضارة الحديثة ، فالنظم المصرية في حاجة إلى كثير من الإصلاح ، ومصر بحاجة إلى إنشاء مزيد من المدارس ، وإلى اكتساب العلم ، وتنظيم الاقتصاد ، والأخذ بالديمقراطية . ويجب أن تأخذ مصر عن أوروبا ...
الصفحة 230
الحروب الصليبية ، فإننا نجد أن البرابرة الذين حكموا أوروبا لم يستطيعوا تغيير ثقافتها ، بل أنهم اعتنقوا الدين المسيحي ، دين أوروبا . وكذلك الحال بالنسبة للأتراك ، فقد حكموا مصر وبلاداً أخرى في الشرق الأدنى لمدة طويلة ، ولكنهم لم يستطيعوا ...
الحروب الصليبية ، فإننا نجد أن البرابرة الذين حكموا أوروبا لم يستطيعوا تغيير ثقافتها ، بل أنهم اعتنقوا الدين المسيحي ، دين أوروبا . وكذلك الحال بالنسبة للأتراك ، فقد حكموا مصر وبلاداً أخرى في الشرق الأدنى لمدة طويلة ، ولكنهم لم يستطيعوا ...
الصفحة 231
أن الله عصمنا من الفتح العثماني لاستمر اتصالنا بأوروبا ، ولشاركنا في نهضتها ، ولسلكنا معها إلى الحياة الحديثة نفس الطريق التي سلكتها . " ( مستقبل الثقافة في مصر ، ، ص 47 ) . إن مثل هذا القول يبعث الرضا في نفوس أولئك الذين لا يرون للغرب ...
أن الله عصمنا من الفتح العثماني لاستمر اتصالنا بأوروبا ، ولشاركنا في نهضتها ، ولسلكنا معها إلى الحياة الحديثة نفس الطريق التي سلكتها . " ( مستقبل الثقافة في مصر ، ، ص 47 ) . إن مثل هذا القول يبعث الرضا في نفوس أولئك الذين لا يرون للغرب ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العربي العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن يكون أنه إنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فإنه فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل محمد مصر منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن