سارق النار (طه حسين) 1889-1973المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 38
الصفحة 130
... إذا قام ، منحنياً إذا جلس . ولعل إدمانه على الكتابة والقراءة وإسرافه في الانحناء على الكتاب أو القرطاس ، هما اللذان شوها قده هذا التشويه . وقلّما كان وجهه يستقيم أمامه ، إنما كان منحرف العنق دائماً إلى اليمين أو إلى الشمال . وقلّما كانت ...
... إذا قام ، منحنياً إذا جلس . ولعل إدمانه على الكتابة والقراءة وإسرافه في الانحناء على الكتاب أو القرطاس ، هما اللذان شوها قده هذا التشويه . وقلّما كان وجهه يستقيم أمامه ، إنما كان منحرف العنق دائماً إلى اليمين أو إلى الشمال . وقلّما كانت ...
الصفحة 149
... فإذا هي مستغرقة في نوم حلو ، فيسمعها تقول في نومها : " بلغني أيها الملك السعيد أن طهمان بن زهمان ملك الجن في حضرموت ، كانت له فتاة حسناء ، رائعة الحسن ، بارعة الجمال لا تثبت القلوب للحظاتها إذا نظرت ، ولا تثبت النفوس لصوتها إذا تكلمت ...
... فإذا هي مستغرقة في نوم حلو ، فيسمعها تقول في نومها : " بلغني أيها الملك السعيد أن طهمان بن زهمان ملك الجن في حضرموت ، كانت له فتاة حسناء ، رائعة الحسن ، بارعة الجمال لا تثبت القلوب للحظاتها إذا نظرت ، ولا تثبت النفوس لصوتها إذا تكلمت ...
الصفحة 220
... إذا مس ما تؤمن به الجماهير ، أو إذا استغلته القوى السياسية لصالحها . هذا يحدث في أمور الدين . أما إذا كان الخلاف حول أمر من أمور الفن ، فإن الخلاف الفكري لا يتطور إلى صراع ، والواقع أنه ليس في الدين ما يدعو إلى الاضطهاد والعنف . الحق أن ...
... إذا مس ما تؤمن به الجماهير ، أو إذا استغلته القوى السياسية لصالحها . هذا يحدث في أمور الدين . أما إذا كان الخلاف حول أمر من أمور الفن ، فإن الخلاف الفكري لا يتطور إلى صراع ، والواقع أنه ليس في الدين ما يدعو إلى الاضطهاد والعنف . الحق أن ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن