سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 13
الصفحة 84
يقراها على أنها قصة عادية ، لأن هدفها هو عرض فلسفة معينة للحياة : " فأما الزمان فقصير جداً ، لا يكاد يتجاوز يوماً وليلة ، وهو الوقت الذي امتحن فيه المسيح حين تألب عليه بنو إسرائيل ، وأرادوا به الكيد . وأما المكان فهو أورشليم ، وربما ...
يقراها على أنها قصة عادية ، لأن هدفها هو عرض فلسفة معينة للحياة : " فأما الزمان فقصير جداً ، لا يكاد يتجاوز يوماً وليلة ، وهو الوقت الذي امتحن فيه المسيح حين تألب عليه بنو إسرائيل ، وأرادوا به الكيد . وأما المكان فهو أورشليم ، وربما ...
الصفحة 100
وأي محب للأدب العربي لا يغتبط ولا يبتهج حين يستطيع ان يقول وهو واثق بما يقول إن فناً جديداً قد نشأ فيه واضيف إليه ... ولست أزعم أنها قد حققت كل ما أريد للقصة التمثيلية في أدبنا العربي ، ولست أعزم أنها قد برئت من كل عيب ، بل سيكون لي مع ...
وأي محب للأدب العربي لا يغتبط ولا يبتهج حين يستطيع ان يقول وهو واثق بما يقول إن فناً جديداً قد نشأ فيه واضيف إليه ... ولست أزعم أنها قد حققت كل ما أريد للقصة التمثيلية في أدبنا العربي ، ولست أعزم أنها قد برئت من كل عيب ، بل سيكون لي مع ...
الصفحة 232
وإذا كان قد نفى في السابق أن تكون هذه الثقافة مفسدة للأخلاق ، إلا أننا نراه أحياناً پری هذا ، إذ عندما انتقده بعضهم ... إنها نتيجة العقل ، إنها نتيجة الخيال ، إنها نتيجة الروح ، إنها نتيجة الروح الخصب المنتج ، نتيجة الروح الحي الذي يتصل ...
وإذا كان قد نفى في السابق أن تكون هذه الثقافة مفسدة للأخلاق ، إلا أننا نراه أحياناً پری هذا ، إذ عندما انتقده بعضهم ... إنها نتيجة العقل ، إنها نتيجة الخيال ، إنها نتيجة الروح ، إنها نتيجة الروح الخصب المنتج ، نتيجة الروح الحي الذي يتصل ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العربي العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن يكون أنه إنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فإنه فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل محمد مصر منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن