سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 60
الصفحة 40
وينتهي طه حسين إلى القول : سيبقى تاريخ الأدب دوماً عاجزاً عن تفسير العبقرية ، بينما تحاول العلوم الأخرى ذلك عن طريق البحث العلمي ، وقد تنجح في ذلك أو تفشل ، وما لم يستطع مؤرخ الأدب فتح مغاليق العبقرية ، فإن تاريخ الأدب لن يكون علماً ...
وينتهي طه حسين إلى القول : سيبقى تاريخ الأدب دوماً عاجزاً عن تفسير العبقرية ، بينما تحاول العلوم الأخرى ذلك عن طريق البحث العلمي ، وقد تنجح في ذلك أو تفشل ، وما لم يستطع مؤرخ الأدب فتح مغاليق العبقرية ، فإن تاريخ الأدب لن يكون علماً ...
الصفحة 61
وفي المحاورات التي دارت حول هذا الأدب المعروف بـ " الأدب الهادف " ، وقف كثير من الكتاب المعروفين مع طه حسين والعقاد ، ومنهم توفيـق الحكيـــــــم ، ومحمود تيمور . ( انظر توفيق الحكيم : فن الأدب . محمود تيمور : الأدب الهادف ) وفي رد طه ...
وفي المحاورات التي دارت حول هذا الأدب المعروف بـ " الأدب الهادف " ، وقف كثير من الكتاب المعروفين مع طه حسين والعقاد ، ومنهم توفيـق الحكيـــــــم ، ومحمود تيمور . ( انظر توفيق الحكيم : فن الأدب . محمود تيمور : الأدب الهادف ) وفي رد طه ...
الصفحة 62
الأدب الأدب العربي قد سجل سلوك العرب وعاداتهم في العصور المختلفة ، كما سجل بصدق الأحداث السياسية والاجتماعية . وفي الوقت الذي يقف فيه طه حسين مدافعاً عن العربي ، يرى فتح الباب على مصراعيه لدخول المؤثرات الغربية إلى الأدب العربي ، لأن ...
الأدب الأدب العربي قد سجل سلوك العرب وعاداتهم في العصور المختلفة ، كما سجل بصدق الأحداث السياسية والاجتماعية . وفي الوقت الذي يقف فيه طه حسين مدافعاً عن العربي ، يرى فتح الباب على مصراعيه لدخول المؤثرات الغربية إلى الأدب العربي ، لأن ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العربي العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن يكون أنه إنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فإنه فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل محمد مصر منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن