سارق النار (طه حسين) 1889-1973المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 16
الصفحة 229
... الإسلام بدلاً من المسيحية وهاتان الديانتان تشتركان في أنهما نشأتا في الشرق الأدنى ، وكان للفلسفة تأثير فيهما . ولا يفيد في أن نثير بأن الإسلام مختلف عن المسيحية ، وبخاصة في انه المسؤول عن تنظيم المجتمع ، بحيث ألغى من مصر الأثر الروماني ...
... الإسلام بدلاً من المسيحية وهاتان الديانتان تشتركان في أنهما نشأتا في الشرق الأدنى ، وكان للفلسفة تأثير فيهما . ولا يفيد في أن نثير بأن الإسلام مختلف عن المسيحية ، وبخاصة في انه المسؤول عن تنظيم المجتمع ، بحيث ألغى من مصر الأثر الروماني ...
الصفحة 234
... الإسلام طبقة دينية . وبعد سنوات قليلة صاغ نظرية قال فيها : " إن الدين هو 11 غريزة الجسم وهي غريزة خاصة بالإنسان ، لا علاقة لها بالعلم أو بالسياسة ، وانطلق من هذا إلى أن عمل الأزهر يجب أن يقتصر على تخريج معلمي الدين والوعاظ . وفي هذا نقد ...
... الإسلام طبقة دينية . وبعد سنوات قليلة صاغ نظرية قال فيها : " إن الدين هو 11 غريزة الجسم وهي غريزة خاصة بالإنسان ، لا علاقة لها بالعلم أو بالسياسة ، وانطلق من هذا إلى أن عمل الأزهر يجب أن يقتصر على تخريج معلمي الدين والوعاظ . وفي هذا نقد ...
الصفحة 236
سمرة، محمود. ومن أجل جذب الأنصار لآرائه الإصلاحية ، فإنه عزا إلى الإسلام كثيراً من آرائه الإصلاحية ، فقد قال إن الإسلام أقرب إلى العلم الحديث من المسيحية ، وعزا ذلك إلى ثلاثة أمور أولها أن الإسلام ثبت أنه متفق مع العلم الحديث أكثر من ...
سمرة، محمود. ومن أجل جذب الأنصار لآرائه الإصلاحية ، فإنه عزا إلى الإسلام كثيراً من آرائه الإصلاحية ، فقد قال إن الإسلام أقرب إلى العلم الحديث من المسيحية ، وعزا ذلك إلى ثلاثة أمور أولها أن الإسلام ثبت أنه متفق مع العلم الحديث أكثر من ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن