سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 16
الصفحة 229
وأما العنصر الثالث في مصر فهو الإسلام بدلاً من المسيحية . وهاتان الديانتان تشتركان في أنهما نشأتا في الشرق الأدنى ، وكان للفلسفة تأثير فيهما . ولا يفيد في أن نثير بأن الإسلام مختلف عن المسيحية ، وبخاصة في انه المسؤول عن تنظيم المجتمع ...
وأما العنصر الثالث في مصر فهو الإسلام بدلاً من المسيحية . وهاتان الديانتان تشتركان في أنهما نشأتا في الشرق الأدنى ، وكان للفلسفة تأثير فيهما . ولا يفيد في أن نثير بأن الإسلام مختلف عن المسيحية ، وبخاصة في انه المسؤول عن تنظيم المجتمع ...
الصفحة 234
حسين شديد الانتقاد لممارسة بعض المسلمين للإسلام . ونجد في كتاب " الأيام " وصفاً لمشايخ ... لهذا فإن على علماء الدين أن يحذوا حذوهم ، وإلا فإن عليهم أن يعتزلوا ، لأنه ليس في الإسلام طبقة دينية . وبعد سنوات قليلة صاغ نظرية قال فيها : " إن ...
حسين شديد الانتقاد لممارسة بعض المسلمين للإسلام . ونجد في كتاب " الأيام " وصفاً لمشايخ ... لهذا فإن على علماء الدين أن يحذوا حذوهم ، وإلا فإن عليهم أن يعتزلوا ، لأنه ليس في الإسلام طبقة دينية . وبعد سنوات قليلة صاغ نظرية قال فيها : " إن ...
الصفحة 236
ومن أجل جذب الأنصار لآرائه الإصلاحية ، فإنه عزا إلى الإسلام كثيراً من آرائه الإصلاحية ، فقد قال إن الإسلام أقرب إلى العلم الحديث من المسيحية ، وعزا ذلك إلى ثلاثة أمور : أولها أن الإسلام ثبت أنه متفق مع العلم الحديث أكثر من المسيحية ...
ومن أجل جذب الأنصار لآرائه الإصلاحية ، فإنه عزا إلى الإسلام كثيراً من آرائه الإصلاحية ، فقد قال إن الإسلام أقرب إلى العلم الحديث من المسيحية ، وعزا ذلك إلى ثلاثة أمور : أولها أن الإسلام ثبت أنه متفق مع العلم الحديث أكثر من المسيحية ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العربي العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن يكون أنه إنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فإنه فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل محمد مصر منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن