سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 27
الصفحة 187
واستقر في نفسي أن واجبنا في ذات الثقافة والتعليم بعد الاستقلال أعظم خطراً ، وأشد تعقيداً مما تحدثت به إليهم ... وأنه يحتاج إلى جهد أشق ، وتفكير أعمق وبحث أكثر تفصيلا ... " . وهذا ما دفعه إلى وضع كتابه " مستقبل الثقافة . " ( ص۷-۸ ) .
واستقر في نفسي أن واجبنا في ذات الثقافة والتعليم بعد الاستقلال أعظم خطراً ، وأشد تعقيداً مما تحدثت به إليهم ... وأنه يحتاج إلى جهد أشق ، وتفكير أعمق وبحث أكثر تفصيلا ... " . وهذا ما دفعه إلى وضع كتابه " مستقبل الثقافة . " ( ص۷-۸ ) .
الصفحة 228
( مستقبل الثقافة ، ۱۷۲ ) . " معنى ذلك أيضاً أن العقل المصري قد اتصل ، من جهة ، بأقطار الشرق القريب اتصالاً منظماً مؤثراً في حياته ، ومتأثراً بها . واتصل ، من جهة أخرى ، بالعقل اليوناني منذ عصوره الأولى " ( مستقبل الثقافة ، ٢٠ ) .
( مستقبل الثقافة ، ۱۷۲ ) . " معنى ذلك أيضاً أن العقل المصري قد اتصل ، من جهة ، بأقطار الشرق القريب اتصالاً منظماً مؤثراً في حياته ، ومتأثراً بها . واتصل ، من جهة أخرى ، بالعقل اليوناني منذ عصوره الأولى " ( مستقبل الثقافة ، ٢٠ ) .
الصفحة 231
( مستقبل الثقافة في مصر ، ، ص 47 ) . إن مثل هذا القول يبعث الرضا في نفوس أولئك الذين لا يرون للغرب ميزة على المصريين . ولعل طه حسين في قوله هذا أراد أن يسكت أولئك الذين لا يرون خيراً في الحضارة الغربية . ويضيف أنه حتى ولو لم يكن هناك ...
( مستقبل الثقافة في مصر ، ، ص 47 ) . إن مثل هذا القول يبعث الرضا في نفوس أولئك الذين لا يرون للغرب ميزة على المصريين . ولعل طه حسين في قوله هذا أراد أن يسكت أولئك الذين لا يرون خيراً في الحضارة الغربية . ويضيف أنه حتى ولو لم يكن هناك ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العربي العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن يكون أنه إنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فإنه فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل محمد مصر منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن