سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 22
الصفحة 116
ولست أقف في هذا الحديث عند ما في القصة من هذه الصورة الأخاذة التي لا تحصى لأن هذا يطيل الحديث أكثر مما تتحمل " الجمهورية " بل أكثر مما تتحمل صحفنا السيارة في هذه الأيام . لا أقف عند صورها الهادئة التي تعجب وتروق ولا عند صورها المثيرة ...
ولست أقف في هذا الحديث عند ما في القصة من هذه الصورة الأخاذة التي لا تحصى لأن هذا يطيل الحديث أكثر مما تتحمل " الجمهورية " بل أكثر مما تتحمل صحفنا السيارة في هذه الأيام . لا أقف عند صورها الهادئة التي تعجب وتروق ولا عند صورها المثيرة ...
الصفحة 167
وكان عبد الله حديث مكة في هذه الأيام ، منذ هم أبوه أن يتقرب به إلى الآلهة وفاء بنذره القديم ، فأنقذه الفداء من هذا ... وبعد هذا ينتقل طه حسين إلى الحديث عن ملوك اليمن ، وخروج تبع غازياً ، وغزو أبرهة لمكة لكي يهدم الكعبة ، وكيف ارتد ...
وكان عبد الله حديث مكة في هذه الأيام ، منذ هم أبوه أن يتقرب به إلى الآلهة وفاء بنذره القديم ، فأنقذه الفداء من هذا ... وبعد هذا ينتقل طه حسين إلى الحديث عن ملوك اليمن ، وخروج تبع غازياً ، وغزو أبرهة لمكة لكي يهدم الكعبة ، وكيف ارتد ...
الصفحة 235
باد له خطؤها ، مثال ذلك أنه في عام ١٩٢٣ عارض الشيخ محمد عبده والشيخ محمد البخيت في قولهما إن القرآن متفق ما مع ورد في العلم الحديث ، ذلك لأن إخضاع القرآن لعلم متغير ، ضار بالقرآن : " كنت أقرأ في أعداد " السياسة " الأخيرة محاضرة صاحب ...
باد له خطؤها ، مثال ذلك أنه في عام ١٩٢٣ عارض الشيخ محمد عبده والشيخ محمد البخيت في قولهما إن القرآن متفق ما مع ورد في العلم الحديث ، ذلك لأن إخضاع القرآن لعلم متغير ، ضار بالقرآن : " كنت أقرأ في أعداد " السياسة " الأخيرة محاضرة صاحب ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العربي العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن يكون أنه إنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فإنه فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل محمد مصر منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن