سارق النار (طه حسين) 1889-1973المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 10
الصفحة 196
... الشعب جميعاً ، لا ينبغي أن يفلت من أحد . إن الغرض من التعليم الثانوي أرقى من هذا ، فهو يتجاوز هذا المقدار اليسير الذي يدرسه في التعليم الأولي . ويضيف هنا قائلاً : إن التعليم كله على اختلاف أنواعه وفروعه ليس ترفاً ، بل ضرورة من ضرورات ...
... الشعب جميعاً ، لا ينبغي أن يفلت من أحد . إن الغرض من التعليم الثانوي أرقى من هذا ، فهو يتجاوز هذا المقدار اليسير الذي يدرسه في التعليم الأولي . ويضيف هنا قائلاً : إن التعليم كله على اختلاف أنواعه وفروعه ليس ترفاً ، بل ضرورة من ضرورات ...
الصفحة 198
... الشعب على الجهل ، وإنما تعالج بفتح أبواب التعليم للشعب على مصاريعها .. في وحده الوسيلة إلى أن يعرف الشعب مواضع الظلم ، وإلى أن يحاسب الشعب هؤلاء الذين يظلمونه ويذلونه ، ويستأثرون بثمرات عمله وجده . " ( ص ١٥٠ ) . ذلك إن ازدحام المدارس ...
... الشعب على الجهل ، وإنما تعالج بفتح أبواب التعليم للشعب على مصاريعها .. في وحده الوسيلة إلى أن يعرف الشعب مواضع الظلم ، وإلى أن يحاسب الشعب هؤلاء الذين يظلمونه ويذلونه ، ويستأثرون بثمرات عمله وجده . " ( ص ١٥٠ ) . ذلك إن ازدحام المدارس ...
الصفحة 248
... الشعب بالشعب لمصلحة الشعب Government of the people by the people for the people . وهذا يعني أن الشعب يختار ممثليه بحرية ، ويسلم إليهم الأمور ، فإذا رأى أنهم يؤثرون مصالحهم الخاصة ، عزلهم من مناصبهم . وهذه الديمقراطية تتفق تماماً مع ...
... الشعب بالشعب لمصلحة الشعب Government of the people by the people for the people . وهذا يعني أن الشعب يختار ممثليه بحرية ، ويسلم إليهم الأمور ، فإذا رأى أنهم يؤثرون مصالحهم الخاصة ، عزلهم من مناصبهم . وهذه الديمقراطية تتفق تماماً مع ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن