سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 19
الصفحة 30
فلن تجد في المصريين من يمقت القديم العربي المقت كله ، أو يزدري الأدب العربي ، أو يميل إلى التفريط في أصول اللغة ، وما ألف الناس من فنون الكلام ، فمن المصريين إذن ، ومن طائفة من أدباء الشرق العربي يتكون الفريق الثالث الذي يقف في الشعر ...
فلن تجد في المصريين من يمقت القديم العربي المقت كله ، أو يزدري الأدب العربي ، أو يميل إلى التفريط في أصول اللغة ، وما ألف الناس من فنون الكلام ، فمن المصريين إذن ، ومن طائفة من أدباء الشرق العربي يتكون الفريق الثالث الذي يقف في الشعر ...
الصفحة 226
وموضوع هذه الكتب هو الاختلاف بين أصحاب القديم ، والحديث . وكان طه حسين من أنصار المجددين ، ولكنه يصر على أنه ليس من المغالين في انتصاره لهم – فالموقف الوسط هو الموقف المفيد عنده ، ولكنه في الوقت نفسه ينعى على الذين يقللون من شأن الأدب ...
وموضوع هذه الكتب هو الاختلاف بين أصحاب القديم ، والحديث . وكان طه حسين من أنصار المجددين ، ولكنه يصر على أنه ليس من المغالين في انتصاره لهم – فالموقف الوسط هو الموقف المفيد عنده ، ولكنه في الوقت نفسه ينعى على الذين يقللون من شأن الأدب ...
الصفحة 237
وإذا كانت الكثرة من المثقفين قد عزفت عن الرجوع إلى الأدب القديم ، فإن السبب في هذا كسلهم عن أن يبذلوا جهداً لفهمه ووجدوا الأدب الحديث سهلاً فأقبلوا عليه ، والأدب الغربي ميسر فانحازوا إليه : " ونحن لا نحب أن يظل الأدب القديم في هذه ...
وإذا كانت الكثرة من المثقفين قد عزفت عن الرجوع إلى الأدب القديم ، فإن السبب في هذا كسلهم عن أن يبذلوا جهداً لفهمه ووجدوا الأدب الحديث سهلاً فأقبلوا عليه ، والأدب الغربي ميسر فانحازوا إليه : " ونحن لا نحب أن يظل الأدب القديم في هذه ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العربي العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن يكون أنه إنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فإنه فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل محمد مصر منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن