سارق النار (طه حسين) 1889-1973المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 19
الصفحة 30
... القديم والقدماء ، الذين لم يظهروا من آداب اللغات الأجنبية على شيء . وفريق آخر يغلون في ازدراء الشعر العربي خاصة ، والأدب العربي عامة غلو الشيوخ في إيثاره وإكباره ، وهؤلاء هم المتطرفون من أنصار الجديد ... فلن تجد في المصريين من يمقت القديم ...
... القديم والقدماء ، الذين لم يظهروا من آداب اللغات الأجنبية على شيء . وفريق آخر يغلون في ازدراء الشعر العربي خاصة ، والأدب العربي عامة غلو الشيوخ في إيثاره وإكباره ، وهؤلاء هم المتطرفون من أنصار الجديد ... فلن تجد في المصريين من يمقت القديم ...
الصفحة 226
... القديم ، والحديث . وكان طه حسين من أنصار المجددين ، ولكنه يصر على أنه ليس من المغالين في انتصاره لهم – فالموقف الوسط هو الموقف المفيد عنده ، ولكنه في الوقت نفسه ينعي على الذين يقللون من شأن الأدب العربي القديم ، والذين لا يرون أيضاً ...
... القديم ، والحديث . وكان طه حسين من أنصار المجددين ، ولكنه يصر على أنه ليس من المغالين في انتصاره لهم – فالموقف الوسط هو الموقف المفيد عنده ، ولكنه في الوقت نفسه ينعي على الذين يقللون من شأن الأدب العربي القديم ، والذين لا يرون أيضاً ...
الصفحة 237
... القديم ، فإن السبب في هذا كسلهم عن أن يبذلوا جهداً لفهمه ووجدوا الأدب الحديث سهلاً فأقبلوا عليه ، والأدب الغربي ميسر ميسراً فانحازوا إليه : " ونحن لا نحب أن يظل الأدب القديم في هذه الأيام كما ... كان من قبل ، بل نحن نحب لأدبنا القديم أن ...
... القديم ، فإن السبب في هذا كسلهم عن أن يبذلوا جهداً لفهمه ووجدوا الأدب الحديث سهلاً فأقبلوا عليه ، والأدب الغربي ميسر ميسراً فانحازوا إليه : " ونحن لا نحب أن يظل الأدب القديم في هذه الأيام كما ... كان من قبل ، بل نحن نحب لأدبنا القديم أن ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن