سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 16
الصفحة 60
الوقت الذي كان يعاني فيه الجوع ، لم ينس حاجات النفس والقلب والذوق والفكر . وعندما شبع ، لم ينس آلام الجوع عند الآخرين . " وفي رده على دعاة " الأدب للحياة " يقول : " إننا نقضي معظم وقتنا لتلبية حاجاتنا الجسدية ، دعونا نقض ولو وقتا قصيراً ...
الوقت الذي كان يعاني فيه الجوع ، لم ينس حاجات النفس والقلب والذوق والفكر . وعندما شبع ، لم ينس آلام الجوع عند الآخرين . " وفي رده على دعاة " الأدب للحياة " يقول : " إننا نقضي معظم وقتنا لتلبية حاجاتنا الجسدية ، دعونا نقض ولو وقتا قصيراً ...
الصفحة 96
ويتفق مع هذا الاتجاه ، موقف طه حسين من الكتابين اللذين صدرا عن أبي نواس ، كتاب العقاد وكتاب محمد النويهي ، فهو يعترض على إقحام علم النفس والتحليل النفسي في النقد النقد الأدبي . فدراسة العقاد تركز على نرجسية أبي نواس .
ويتفق مع هذا الاتجاه ، موقف طه حسين من الكتابين اللذين صدرا عن أبي نواس ، كتاب العقاد وكتاب محمد النويهي ، فهو يعترض على إقحام علم النفس والتحليل النفسي في النقد النقد الأدبي . فدراسة العقاد تركز على نرجسية أبي نواس .
الصفحة 219
ونجد توضيحاً لهذا في قول الراهب الشيخ في " على هامش السيرة " ( الذي هو طه حسين ) إلى الشاب الفيلسوف : " فإني أرى ، يا بني ، أن لنفسك غرائزها كما أن لجسمك غرائزه ، وأن غرائز النفس كغرائز الجسم لا تصدر عن العقل ، ولا تنشأ عنه ، وإنما تصدر ...
ونجد توضيحاً لهذا في قول الراهب الشيخ في " على هامش السيرة " ( الذي هو طه حسين ) إلى الشاب الفيلسوف : " فإني أرى ، يا بني ، أن لنفسك غرائزها كما أن لجسمك غرائزه ، وأن غرائز النفس كغرائز الجسم لا تصدر عن العقل ، ولا تنشأ عنه ، وإنما تصدر ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العربي العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن يكون أنه إنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فإنه فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل محمد مصر منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن