سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 28
الصفحة 130
لم تكن قد تقدمت به السن ، بل لم يكن جاوز الثلاثين ، ولكن علامات الكبر كانت بادية على وجهه وقده لا يخدع عنها أحد . كان على قصره مقوس الظهر إذا قام ، منحنياً إذا جلس . ولعل إدمانه على الكتابة والقراءة ، وإسرافه في الانحناء على الكتاب أو ...
لم تكن قد تقدمت به السن ، بل لم يكن جاوز الثلاثين ، ولكن علامات الكبر كانت بادية على وجهه وقده لا يخدع عنها أحد . كان على قصره مقوس الظهر إذا قام ، منحنياً إذا جلس . ولعل إدمانه على الكتابة والقراءة ، وإسرافه في الانحناء على الكتاب أو ...
الصفحة 191
وهذا لا يعني أن تكون المدارس كلها متشابهة ، ولا يعني إلغاء التعليم الديني في الأزهر بل تطويره ، " وخلاصة هذا كله : أن التعليم الأولي والثانوي ، مهما يكن ، وفي أي بيئة من البيئات المصرية والأجنبية القائمة في مصر ، يجب أن يخضع لإشراف ...
وهذا لا يعني أن تكون المدارس كلها متشابهة ، ولا يعني إلغاء التعليم الديني في الأزهر بل تطويره ، " وخلاصة هذا كله : أن التعليم الأولي والثانوي ، مهما يكن ، وفي أي بيئة من البيئات المصرية والأجنبية القائمة في مصر ، يجب أن يخضع لإشراف ...
الصفحة 235
فرأيته يبذل كل ما يستطيع من قوة وجهد ، وينفق علمه الواسع العميق ، ليثبت أن الإسلام دين العلم ، بل ليثبت شيئاً آخر غير وهو أن القرآن الكريم لا يناقض بلفظه ولا بمعناه أصلاً من أصول العلم الحديث ، بل هو فوق هذا يشتمل على أصول العلم الحديث ...
فرأيته يبذل كل ما يستطيع من قوة وجهد ، وينفق علمه الواسع العميق ، ليثبت أن الإسلام دين العلم ، بل ليثبت شيئاً آخر غير وهو أن القرآن الكريم لا يناقض بلفظه ولا بمعناه أصلاً من أصول العلم الحديث ، بل هو فوق هذا يشتمل على أصول العلم الحديث ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العربي العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن يكون أنه إنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فإنه فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل محمد مصر منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن