سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 15
الصفحة 35
وصدرت بتحقيقها منسوبة خطأ إلى قدامة بن جعفر ، وقد أشار طه في المقدمة إلى شكه في أن تكون لقدامة . وقد تبين بعد ذلك أن هذا الكتاب ليس سوى جزء من كتاب أكبر ، موجود في مكتبة تشستر بيتي Chester Beatty عنوانه " البرهان في وجوه البيان " لمؤلفه ...
وصدرت بتحقيقها منسوبة خطأ إلى قدامة بن جعفر ، وقد أشار طه في المقدمة إلى شكه في أن تكون لقدامة . وقد تبين بعد ذلك أن هذا الكتاب ليس سوى جزء من كتاب أكبر ، موجود في مكتبة تشستر بيتي Chester Beatty عنوانه " البرهان في وجوه البيان " لمؤلفه ...
الصفحة 47
ويخلص طه حسين من هذا إلى أن الصحيح من شعر امرئ القيس ، وعبيد بن الأبرص ، وعلقمة ، وعمرو بن قميئة ، ومهلهل ، وجليلة ، لا يكاد يذكر . وأن الكثرة المطلقة من هذا الشعر مصنوعة ( ص ١٥٣ ) . أما معلقتا عمرو بن كلثوم ، والحارث بن حلزة ، فيرجح ...
ويخلص طه حسين من هذا إلى أن الصحيح من شعر امرئ القيس ، وعبيد بن الأبرص ، وعلقمة ، وعمرو بن قميئة ، ومهلهل ، وجليلة ، لا يكاد يذكر . وأن الكثرة المطلقة من هذا الشعر مصنوعة ( ص ١٥٣ ) . أما معلقتا عمرو بن كلثوم ، والحارث بن حلزة ، فيرجح ...
الصفحة 51
عبيد الله بن قيس الرقيات ، وما تخيله من لقائه بأم البنين زوجة الخليفة الوليد . وهناك إلى جانب هذا الحب العذري ، وهو ما وقف عنده طه حسين طويلاً ، وحديثه الممتع فيه موجود في " حديث الأربعاء " . وهنا نتساءل : لماذا انتشر الحب العذري في ...
عبيد الله بن قيس الرقيات ، وما تخيله من لقائه بأم البنين زوجة الخليفة الوليد . وهناك إلى جانب هذا الحب العذري ، وهو ما وقف عنده طه حسين طويلاً ، وحديثه الممتع فيه موجود في " حديث الأربعاء " . وهنا نتساءل : لماذا انتشر الحب العذري في ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العربي العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن يكون أنه إنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فإنه فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل محمد مصر منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن