سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 21
الصفحة 80
وهذا يمكن أن يتحقق عن طريق : الصدق في التعبير إلى جانب ان تكون الصور واضحة ، وأن يبتعد الشاعر عن التشبيهات والمجازات الغريبة . ويجب أن تكون ألفاظ الشعر سهلة وموحية ، وأن تكون الموسيقى مناسبة للعاطفة . یری طه طه حسين والمسرحية والرواية ...
وهذا يمكن أن يتحقق عن طريق : الصدق في التعبير إلى جانب ان تكون الصور واضحة ، وأن يبتعد الشاعر عن التشبيهات والمجازات الغريبة . ويجب أن تكون ألفاظ الشعر سهلة وموحية ، وأن تكون الموسيقى مناسبة للعاطفة . یری طه طه حسين والمسرحية والرواية ...
الصفحة 191
وكل هذا من أجل توحيد العقلية المصرية ، لتكون أساساً للوحدة الوطنية . وهذا لا يعني أن تكون المدارس كلها متشابهة ، ولا يعني إلغاء التعليم الديني في الأزهر بل تطويره ، " وخلاصة هذا كله : أن التعليم الأولي والثانوي ، مهما يكن ، وفي أي بيئة ...
وكل هذا من أجل توحيد العقلية المصرية ، لتكون أساساً للوحدة الوطنية . وهذا لا يعني أن تكون المدارس كلها متشابهة ، ولا يعني إلغاء التعليم الديني في الأزهر بل تطويره ، " وخلاصة هذا كله : أن التعليم الأولي والثانوي ، مهما يكن ، وفي أي بيئة ...
الصفحة 232
ولا يرى حسين أن تكون مصر نسخة من أوروبا ، وإنما أن تأخذ منها طه بما يزيد من قوتها ، وتقدمها . إن الثقافة الغربية عند طه حسين هي الثقافة اليوناينة ، وانتصارها يعني انتصار العقل الذي عماده التفكير . وإذا كان قد نفى في السابق أن تكون هذه ...
ولا يرى حسين أن تكون مصر نسخة من أوروبا ، وإنما أن تأخذ منها طه بما يزيد من قوتها ، وتقدمها . إن الثقافة الغربية عند طه حسين هي الثقافة اليوناينة ، وانتصارها يعني انتصار العقل الذي عماده التفكير . وإذا كان قد نفى في السابق أن تكون هذه ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العربي العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن يكون أنه إنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فإنه فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل محمد مصر منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن