سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 72
الصفحة 113
المصرية الخالصة ، وشبابها مختلفون يمتازون بما يمتاز به الشباب في عصر من عصور الانتقال ، منهم الجاد الذي لم يدركه خمود ولا خمول فهو طامع إلى أن يتعلم ويبلغ من التعليم ارقى ما كانت تتاح للشباب في ذلك العصر ، ومنهم الكسل الذي لا يتجاوز ...
المصرية الخالصة ، وشبابها مختلفون يمتازون بما يمتاز به الشباب في عصر من عصور الانتقال ، منهم الجاد الذي لم يدركه خمود ولا خمول فهو طامع إلى أن يتعلم ويبلغ من التعليم ارقى ما كانت تتاح للشباب في ذلك العصر ، ومنهم الكسل الذي لا يتجاوز ...
الصفحة 130
ولم يكن صوته عذباً ، ولا مقبولاً ، وإنما كان غليظاً فجاً ، ولكنه مع ذلك لم يكن يخلو من نبرات حلوة تجري عليه إذا قرأ شيئاً فيه تأثر وانفعال . وكان له ضحك ، غليظ ، مخيف ، يسمع من بعيد ، بل كان كل ما يصدر عن صوته غليظاً مخيفاً ، يسمع من ...
ولم يكن صوته عذباً ، ولا مقبولاً ، وإنما كان غليظاً فجاً ، ولكنه مع ذلك لم يكن يخلو من نبرات حلوة تجري عليه إذا قرأ شيئاً فيه تأثر وانفعال . وكان له ضحك ، غليظ ، مخيف ، يسمع من بعيد ، بل كان كل ما يصدر عن صوته غليظاً مخيفاً ، يسمع من ...
الصفحة 235
باد له خطؤها ، مثال ذلك أنه في عام ١٩٢٣ عارض الشيخ محمد عبده والشيخ محمد البخيت في قولهما إن القرآن متفق ما مع ورد في العلم الحديث ، ذلك لأن إخضاع القرآن لعلم متغير ، ضار بالقرآن : " كنت أقرأ في أعداد " السياسة " الأخيرة محاضرة صاحب ...
باد له خطؤها ، مثال ذلك أنه في عام ١٩٢٣ عارض الشيخ محمد عبده والشيخ محمد البخيت في قولهما إن القرآن متفق ما مع ورد في العلم الحديث ، ذلك لأن إخضاع القرآن لعلم متغير ، ضار بالقرآن : " كنت أقرأ في أعداد " السياسة " الأخيرة محاضرة صاحب ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العربي العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن يكون أنه إنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فإنه فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل محمد مصر منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن