سارق النار (طه حسين) 1889-1973المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 87
الصفحة 41
سمرة، محمود. ويضيف طه حسين إن على مؤرخ الأدب أن يستعين بعلوم أخرى كالفلسفة ، والنحو والبلاغة ، وقواعد البحث التاريخي . وعندما يتكامل النص الأدبي من هذه الجوانب ، تنتهي المرحلة العلمية ( التحقيق ) وتبدأ المرحلة الفنية التي يطلق عليها طه حسين ...
سمرة، محمود. ويضيف طه حسين إن على مؤرخ الأدب أن يستعين بعلوم أخرى كالفلسفة ، والنحو والبلاغة ، وقواعد البحث التاريخي . وعندما يتكامل النص الأدبي من هذه الجوانب ، تنتهي المرحلة العلمية ( التحقيق ) وتبدأ المرحلة الفنية التي يطلق عليها طه حسين ...
الصفحة 70
سمرة، محمود. ويعلق طه حسين على القصة المعروفة ، التي حدثت بين الشريف المرتضى والمعري وخلافهما حول المتنبي فيقول : إن كُلا منهما لم يكن حُراً في اختيار موقفه ، لأنهما خاضعان " لعوامل ... طه حسين تقسيم العصور الأدبية حسب العصور السياسية ، -V.-
سمرة، محمود. ويعلق طه حسين على القصة المعروفة ، التي حدثت بين الشريف المرتضى والمعري وخلافهما حول المتنبي فيقول : إن كُلا منهما لم يكن حُراً في اختيار موقفه ، لأنهما خاضعان " لعوامل ... طه حسين تقسيم العصور الأدبية حسب العصور السياسية ، -V.-
الصفحة 135
... حسين ، منذ مطلع القصة يبين لنا أن غايته تعليمية ، توجيهية ، لعل الناس يجتنبون شر القتل دفاعاً عن العرض ، ولعل الناس يتجنبون السلوك الشائن تجاه المرأة . ونطوي صفحات القصة ، فنتأكد من أن طه حسين فنان كتاب بارع ، يعرف ... طه حسين لم تكن -140-
... حسين ، منذ مطلع القصة يبين لنا أن غايته تعليمية ، توجيهية ، لعل الناس يجتنبون شر القتل دفاعاً عن العرض ، ولعل الناس يتجنبون السلوك الشائن تجاه المرأة . ونطوي صفحات القصة ، فنتأكد من أن طه حسين فنان كتاب بارع ، يعرف ... طه حسين لم تكن -140-
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن