سارق النار (طه حسين) 1889-1973المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 80
الصفحة 108
... على غالياس وهي تودعه وقد اعتزمت أن تموت في الكهف مع عشيقها القديس . هذا العيب عظيم الخطر لأنه يجعل القصة خليقة أن تقرأ لا أن تمثل . وأنا حريص أشد الحرص على أن تمثل القصة ، وأثق كل الثقة بأن تمثيلها سيضع يد الأستاذ على ما فيها من عيب فني ...
... على غالياس وهي تودعه وقد اعتزمت أن تموت في الكهف مع عشيقها القديس . هذا العيب عظيم الخطر لأنه يجعل القصة خليقة أن تقرأ لا أن تمثل . وأنا حريص أشد الحرص على أن تمثل القصة ، وأثق كل الثقة بأن تمثيلها سيضع يد الأستاذ على ما فيها من عيب فني ...
الصفحة 195
... على مهل ، بحيث يصبحون قادرين على أن يفهموا الحياة ، وينهضوا بتبعاتها لأنفسهم وأسرهم ، ووطنهم ، وللناس جميعاً . والتعليم الأولي متطور ، لأن الحياة متطورة ، ولهذا يجب أن يوضع أمره بين أيدي أناس من خيرة المثقفين ، قادرين على تطويره حسب ...
... على مهل ، بحيث يصبحون قادرين على أن يفهموا الحياة ، وينهضوا بتبعاتها لأنفسهم وأسرهم ، ووطنهم ، وللناس جميعاً . والتعليم الأولي متطور ، لأن الحياة متطورة ، ولهذا يجب أن يوضع أمره بين أيدي أناس من خيرة المثقفين ، قادرين على تطويره حسب ...
الصفحة 234
... فإن على علماء الدين أن يحذوا حذوهم ، وإلا فإن عليهم أن يعتزلوا ، لأنه ليس في الإسلام طبقة دينية . وبعد سنوات قليلة صاغ نظرية قال فيها : " إن الدين هو 11 غريزة الجسم وهي غريزة خاصة بالإنسان ، لا علاقة لها بالعلم أو بالسياسة ، وانطلق من هذا ...
... فإن على علماء الدين أن يحذوا حذوهم ، وإلا فإن عليهم أن يعتزلوا ، لأنه ليس في الإسلام طبقة دينية . وبعد سنوات قليلة صاغ نظرية قال فيها : " إن الدين هو 11 غريزة الجسم وهي غريزة خاصة بالإنسان ، لا علاقة لها بالعلم أو بالسياسة ، وانطلق من هذا ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن