سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 40
الصفحة 91
فهو بعد أن تخلى عن النقد الموضوعي الذي التزم به ، أصبح من المؤمنين بالنقد الذاتي ، والتزام الناقد بالتعبير عن أثر الأعمال الأدبية في نفسه . فالناقد الأدبي ، في رأيه ، إنسان وسيط ينقل إلى القارئ رسالة الكاتب ، وينبئ الكاتب برأي القارئ في ...
فهو بعد أن تخلى عن النقد الموضوعي الذي التزم به ، أصبح من المؤمنين بالنقد الذاتي ، والتزام الناقد بالتعبير عن أثر الأعمال الأدبية في نفسه . فالناقد الأدبي ، في رأيه ، إنسان وسيط ينقل إلى القارئ رسالة الكاتب ، وينبئ الكاتب برأي القارئ في ...
الصفحة 159
وأنا أرى أن هذا العمل الأدبي المشترك قد نجح إلى حد كبير ، مع أن طه حسين يكتب وقد ثبتت قدمه في دنيا الأدب ، فهو الأستاذ العميد ومؤلف الدراسات الكثيرة ، في الوقت الذي كان فيه توفيق الحكيم يحاول أن يتميز في دنيا الأدب ، بعد " بجماليون ...
وأنا أرى أن هذا العمل الأدبي المشترك قد نجح إلى حد كبير ، مع أن طه حسين يكتب وقد ثبتت قدمه في دنيا الأدب ، فهو الأستاذ العميد ومؤلف الدراسات الكثيرة ، في الوقت الذي كان فيه توفيق الحكيم يحاول أن يتميز في دنيا الأدب ، بعد " بجماليون ...
الصفحة 236
إنه دين يخاطب العقل أولاً ، ولأنه يخاطب العقل فهو دین متحرر . ويؤكد طه حسين أن الإسلام هو دين التطور ، ودين السمو روحياً ، ومادياً ، وأن رسالته الأولى ، عدا دعوته إلى التوحيد ، هي دعوته إلى المساواة : " إن الإسلام إنما جاء قبل كل شيء ...
إنه دين يخاطب العقل أولاً ، ولأنه يخاطب العقل فهو دین متحرر . ويؤكد طه حسين أن الإسلام هو دين التطور ، ودين السمو روحياً ، ومادياً ، وأن رسالته الأولى ، عدا دعوته إلى التوحيد ، هي دعوته إلى المساواة : " إن الإسلام إنما جاء قبل كل شيء ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العربي العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن يكون أنه إنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فإنه فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل محمد مصر منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن