سارق النار (طه حسين) 1889-1973المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 40
الصفحة 91
... فهو بهذا يقدم فائدة للكاتب والقارئ على السواء . ونجد أنه حتى مؤرخ الأدب ، إنما يعبر عن أفكاره في فهمه وشرحه للنصوص ، لا عن أفكار من يدرسهم : " وهذا اللون الجديد هو النقد الذي يبلغ إلى الناس رسالة الأديب ، فيدعوهم إليها ويرغبهم فيها ، أو ...
... فهو بهذا يقدم فائدة للكاتب والقارئ على السواء . ونجد أنه حتى مؤرخ الأدب ، إنما يعبر عن أفكاره في فهمه وشرحه للنصوص ، لا عن أفكار من يدرسهم : " وهذا اللون الجديد هو النقد الذي يبلغ إلى الناس رسالة الأديب ، فيدعوهم إليها ويرغبهم فيها ، أو ...
الصفحة 159
... فهو الأستاذ العميد ومؤلف الدراسات الكثيرة ، في الوقت الذي كان فيه توفيق الحكيم يحاول أن يتميز في دنيا الأدب ، بعد ... فهو كاتب الفصول المسرحية . ومما يجعل " القصر المسحور " لطيفاً ، محبوباً ، أن كلاً من المؤلفين يدخل هذه المباراة ، وهو ...
... فهو الأستاذ العميد ومؤلف الدراسات الكثيرة ، في الوقت الذي كان فيه توفيق الحكيم يحاول أن يتميز في دنيا الأدب ، بعد ... فهو كاتب الفصول المسرحية . ومما يجعل " القصر المسحور " لطيفاً ، محبوباً ، أن كلاً من المؤلفين يدخل هذه المباراة ، وهو ...
الصفحة 236
... فهو في طريقة تفكيره أكثر عقلانية ، وهو لا يفرض على أتباعه مفاهيم غامضة يصعب فهمها كالتثليث ، وهو لا يفرض على الآخرين الإيمان به " لا إكراه في الدين " . ثم إن القرآن بإعجازه البياني يخاطب العقل أولاً . لقد طلب إليه قومه أن يقدم لهم ...
... فهو في طريقة تفكيره أكثر عقلانية ، وهو لا يفرض على أتباعه مفاهيم غامضة يصعب فهمها كالتثليث ، وهو لا يفرض على الآخرين الإيمان به " لا إكراه في الدين " . ثم إن القرآن بإعجازه البياني يخاطب العقل أولاً . لقد طلب إليه قومه أن يقدم لهم ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن