سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 71
الصفحة 93
إن الأصل في الشعر ، في رأي طه حسين ، ما فيه من تعبيرات جميلة ، وموسيقى مؤثرة ، ولذلك فإنه في تعليقه على بيت لإيليا أبي ماضي يرفض أن يكون الجمال الفني في المعني فقط . قد يصدق هذا على الفلسفة ، ولكنه لا يصدق على الأدب : " وهناك بدعة يلح ...
إن الأصل في الشعر ، في رأي طه حسين ، ما فيه من تعبيرات جميلة ، وموسيقى مؤثرة ، ولذلك فإنه في تعليقه على بيت لإيليا أبي ماضي يرفض أن يكون الجمال الفني في المعني فقط . قد يصدق هذا على الفلسفة ، ولكنه لا يصدق على الأدب : " وهناك بدعة يلح ...
الصفحة 107
لمثقف في الأدب العربي أن يجهل هذا الأثر الأدبي البديع . ولكن ! وما أكثر أسفي للكن هذه ! وما أشد ما أحببت ألا أحتاج إلى إملائها . ولكن في القصة عيبان : أحدهما يسوءني حقاً ، ومهما ألم فيه الكاتب فلن أؤدي إليه حقاً من اللوم ، وهو هذا الخطأ ...
لمثقف في الأدب العربي أن يجهل هذا الأثر الأدبي البديع . ولكن ! وما أكثر أسفي للكن هذه ! وما أشد ما أحببت ألا أحتاج إلى إملائها . ولكن في القصة عيبان : أحدهما يسوءني حقاً ، ومهما ألم فيه الكاتب فلن أؤدي إليه حقاً من اللوم ، وهو هذا الخطأ ...
الصفحة 225
وكان هناك نقاش حاد بين الفريقين - يرى المحافظون فيه أن الغرب تتمثل فيه المادية ، والفساد الخلقي ، وأن حل المشاكل المعاصرة إنما يكون بالدين والسنة . أما بالنسبة للأدب فإنهم جعلوا للغة العربية قداسة لأنها لغة القرآن الكريم ، وآثروا ...
وكان هناك نقاش حاد بين الفريقين - يرى المحافظون فيه أن الغرب تتمثل فيه المادية ، والفساد الخلقي ، وأن حل المشاكل المعاصرة إنما يكون بالدين والسنة . أما بالنسبة للأدب فإنهم جعلوا للغة العربية قداسة لأنها لغة القرآن الكريم ، وآثروا ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العربي العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن يكون أنه إنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فإنه فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل محمد مصر منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن