سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 19
الصفحة 29
وتحتل اللغة العربية مكانة رفيعة في أدبه ، فهو يرى ان على العرب أن يتعلموا اللغة الفصيحة ، لا لأنها لغة الدين فقط ، ولا لأنها لغة الأجداد ، بل لأنها اللغة القومية ، ومقوم أساسي من مقومات الشخصية المصرية . وليست اللغة العربية ملكاً لرجال ...
وتحتل اللغة العربية مكانة رفيعة في أدبه ، فهو يرى ان على العرب أن يتعلموا اللغة الفصيحة ، لا لأنها لغة الدين فقط ، ولا لأنها لغة الأجداد ، بل لأنها اللغة القومية ، ومقوم أساسي من مقومات الشخصية المصرية . وليست اللغة العربية ملكاً لرجال ...
الصفحة 31
إننا يجب أن نتذكر دوماً أنه لا يمكن قيام نهضة حقيقية إلا بالاستعانة بالقيم التراثية في بناء القيم الجديدة . ويعترف طه حسين بأن الشعر القديم صعب ، وليس من السهل فهمه ، ولكن هذه الصعوبة ، في رأيه ، من ميزاته لأنها تحفز القارئ إلى استخدام ...
إننا يجب أن نتذكر دوماً أنه لا يمكن قيام نهضة حقيقية إلا بالاستعانة بالقيم التراثية في بناء القيم الجديدة . ويعترف طه حسين بأن الشعر القديم صعب ، وليس من السهل فهمه ، ولكن هذه الصعوبة ، في رأيه ، من ميزاته لأنها تحفز القارئ إلى استخدام ...
الصفحة 225
وكان هناك نقاش حاد بين الفريقين - يرى المحافظون فيه أن الغرب تتمثل فيه المادية ، والفساد الخلقي ، وأن حل المشاكل المعاصرة إنما يكون بالدين والسنة . أما بالنسبة للأدب فإنهم جعلوا للغة العربية قداسة لأنها لغة القرآن الكريم ، وآثروا ...
وكان هناك نقاش حاد بين الفريقين - يرى المحافظون فيه أن الغرب تتمثل فيه المادية ، والفساد الخلقي ، وأن حل المشاكل المعاصرة إنما يكون بالدين والسنة . أما بالنسبة للأدب فإنهم جعلوا للغة العربية قداسة لأنها لغة القرآن الكريم ، وآثروا ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العربي العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن يكون أنه إنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فإنه فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل محمد مصر منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن