سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 62
الصفحة 79
ويرى أن شعر المتنبي ليس صورة عن الشاعر ، ويرفض النظرية التي تقول " الشعر مرآة الشاعر " . والواقع أن هذه النظرية ليست جديدة على طه حسين ، وقد عبر عنها ولكن بشيء من الغموض في كتابه " في الأدب الجاهلي " ، وعبر عنها بوضوح وصراحة في كتابه ...
ويرى أن شعر المتنبي ليس صورة عن الشاعر ، ويرفض النظرية التي تقول " الشعر مرآة الشاعر " . والواقع أن هذه النظرية ليست جديدة على طه حسين ، وقد عبر عنها ولكن بشيء من الغموض في كتابه " في الأدب الجاهلي " ، وعبر عنها بوضوح وصراحة في كتابه ...
الصفحة 88
إن نجيب محفوظ ، دارس الفلسفة ، ليس هنا فيلسوفاً يتناول الأمور ببرود ، وليس مؤرخاً جافاً . إنه كاتب يغوص في أعماق النفس الإنسانية . ويعو نجاح هذه الرواية الباهر إلى اللغة التي كتبت بها ، فهي ليست العامية ، وليست الفصيحة ، ولكنها لغة تقع ...
إن نجيب محفوظ ، دارس الفلسفة ، ليس هنا فيلسوفاً يتناول الأمور ببرود ، وليس مؤرخاً جافاً . إنه كاتب يغوص في أعماق النفس الإنسانية . ويعو نجاح هذه الرواية الباهر إلى اللغة التي كتبت بها ، فهي ليست العامية ، وليست الفصيحة ، ولكنها لغة تقع ...
الصفحة 230
وإذا انتقلنا إلى العصور الحديثة ، فإن طه حسين يرى أن الفرق بين مصر وأوروبا ليس فرقاً بين شرق وغرب ، ولكن فرقا بين درجة تطورها وبين درجة التطور في أوروبا : فالحكم المطلق في مصر تشبه بحكم لويس الرابع عشر وليس بحكم السلطان العثماني عبد ...
وإذا انتقلنا إلى العصور الحديثة ، فإن طه حسين يرى أن الفرق بين مصر وأوروبا ليس فرقاً بين شرق وغرب ، ولكن فرقا بين درجة تطورها وبين درجة التطور في أوروبا : فالحكم المطلق في مصر تشبه بحكم لويس الرابع عشر وليس بحكم السلطان العثماني عبد ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العربي العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن يكون أنه إنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فإنه فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل محمد مصر منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن