سارق النار (طه حسين) 1889-1973المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 78
الصفحة 31
... هذه الألفاظ ، لأنها تكلفني البحث في المعاجم وأنت تكره مسائل النحو ، وأنا أحب هذه الشروح لنفس العلل " . ( حديث الأربعاء ١٦/١ ) . وعند طه حسين أن الشعر كان محور الأدب حتى القرن الثاني الهجري ، ذلك لأن الشعر هو لغة الخيال . أما النثر فيأتي ...
... هذه الألفاظ ، لأنها تكلفني البحث في المعاجم وأنت تكره مسائل النحو ، وأنا أحب هذه الشروح لنفس العلل " . ( حديث الأربعاء ١٦/١ ) . وعند طه حسين أن الشعر كان محور الأدب حتى القرن الثاني الهجري ، ذلك لأن الشعر هو لغة الخيال . أما النثر فيأتي ...
الصفحة 58
... لهذه الدعوة وردّ على من ادعوا بأن اللغة الفصحى لغة ميتة بأنها لغة كانت دوماً في حالة تطور ( خصام ونقد ۱۸۷-۱۸۸ ) ونماء . كما رد على من دعوا إلى إلغاء علامات الإعراب ، قائلاً إن هذه الدعوة ضارة بجهودنا الهادفة إلى وحدة العرب ، وضارة من ...
... لهذه الدعوة وردّ على من ادعوا بأن اللغة الفصحى لغة ميتة بأنها لغة كانت دوماً في حالة تطور ( خصام ونقد ۱۸۷-۱۸۸ ) ونماء . كما رد على من دعوا إلى إلغاء علامات الإعراب ، قائلاً إن هذه الدعوة ضارة بجهودنا الهادفة إلى وحدة العرب ، وضارة من ...
الصفحة 156
... هذه الخاتمة بداية قصة ناجحة ، إذا تناولها قصاص بارع : إن النهاية على هذه الصورة هي النهاية المريحة للمؤلف . وفكرة هذه القصة قريبة من فكرة " مدرسة الزوجات " لأندريه جيد ، صديق طه حسين كلاهما يحكي قصته عن طريق دفتر المذكرات الذي تحتفظ به ...
... هذه الخاتمة بداية قصة ناجحة ، إذا تناولها قصاص بارع : إن النهاية على هذه الصورة هي النهاية المريحة للمؤلف . وفكرة هذه القصة قريبة من فكرة " مدرسة الزوجات " لأندريه جيد ، صديق طه حسين كلاهما يحكي قصته عن طريق دفتر المذكرات الذي تحتفظ به ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن