سارق النار (طه حسين) 1889-1973المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 30
الصفحة 68
... وهنا جـــود شعره ، وإن كان فيه مقلداً للمتنبي وآخرين ، أما نشره فكـــان حافلاً بالزخارف اللفظية وفي سن السابعة والثلاثين ، وعند وفاة والدته ، عاد إلى المعرة ليعيش معتكفاً ، زاهداً في الناس : أراني في الثلاثة من سجوني لفقدي ناظري ، ولزوم ...
... وهنا جـــود شعره ، وإن كان فيه مقلداً للمتنبي وآخرين ، أما نشره فكـــان حافلاً بالزخارف اللفظية وفي سن السابعة والثلاثين ، وعند وفاة والدته ، عاد إلى المعرة ليعيش معتكفاً ، زاهداً في الناس : أراني في الثلاثة من سجوني لفقدي ناظري ، ولزوم ...
الصفحة 134
... فهنا الفتاة ( هنادي ) تتطلع إلى أن مع تحب من هو من غير طبقتها ، وهنا المأساة . والكروان في هذه القصة شخصية هامة ، فهو أحياناً آمنة يروي الحوادث ، وهو أحياناً أخرى أحد أفراد الكورس ويقوم بالتعليق على الحوادث ، وهو أيضاً النذير بما هو ...
... فهنا الفتاة ( هنادي ) تتطلع إلى أن مع تحب من هو من غير طبقتها ، وهنا المأساة . والكروان في هذه القصة شخصية هامة ، فهو أحياناً آمنة يروي الحوادث ، وهو أحياناً أخرى أحد أفراد الكورس ويقوم بالتعليق على الحوادث ، وهو أيضاً النذير بما هو ...
الصفحة 179
... هنا متجاوران وأهل القرية يعملون في الحقول ويقدّمون إنتاجها إلى صاحب القصر . ويقف طه حسين وقفة غاضبة فأهل القرية أحرار " في ظاهر الأمر .. هنا ... ولكنهم رقيق في حقيقة الأمر ... أحرار كالعبيد ، وعبيد كالأحرار ، ليسوا راضين ولا ساخطين ...
... هنا متجاوران وأهل القرية يعملون في الحقول ويقدّمون إنتاجها إلى صاحب القصر . ويقف طه حسين وقفة غاضبة فأهل القرية أحرار " في ظاهر الأمر .. هنا ... ولكنهم رقيق في حقيقة الأمر ... أحرار كالعبيد ، وعبيد كالأحرار ، ليسوا راضين ولا ساخطين ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن