سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 41
الصفحة 38
وينطلق في كتابه هذا من مبدأ الشك للوصول إلى الحقيقة ، لينتهي إلى أن جل الشعر الجاهلي مصنوع ، وهو من عمل عصر لاحق . حسین وأياً كان موقفنا من هذا القول ، فإن الأمر الثابت أن طه أكد في كتابه هذا على أهمية البحث العلمي للوصول إلى الحقيقة ...
وينطلق في كتابه هذا من مبدأ الشك للوصول إلى الحقيقة ، لينتهي إلى أن جل الشعر الجاهلي مصنوع ، وهو من عمل عصر لاحق . حسین وأياً كان موقفنا من هذا القول ، فإن الأمر الثابت أن طه أكد في كتابه هذا على أهمية البحث العلمي للوصول إلى الحقيقة ...
الصفحة 186
وليس هناك قول أبعد عن الحقيقة مثل هذا القول ، فطه حسين أديب أولاً ، وبهذه الموهبة أثرى حياتنا الأدبية والفكرية ، وبها عرف . وهذا لا يعني عدم الإشادة بآرائه في الإصلاح الاجتماعي ، وآرائه في إصلاح التربية ، أيام كان أستاذاً جامعياً ...
وليس هناك قول أبعد عن الحقيقة مثل هذا القول ، فطه حسين أديب أولاً ، وبهذه الموهبة أثرى حياتنا الأدبية والفكرية ، وبها عرف . وهذا لا يعني عدم الإشادة بآرائه في الإصلاح الاجتماعي ، وآرائه في إصلاح التربية ، أيام كان أستاذاً جامعياً ...
الصفحة 191
وكل هذا من أجل توحيد العقلية المصرية ، لتكون أساساً للوحدة الوطنية . وهذا لا يعني أن تكون المدارس كلها متشابهة ، ولا يعني إلغاء التعليم الديني في الأزهر بل تطويره ، " وخلاصة هذا كله : أن التعليم الأولي والثانوي ، مهما يكن ، وفي أي بيئة ...
وكل هذا من أجل توحيد العقلية المصرية ، لتكون أساساً للوحدة الوطنية . وهذا لا يعني أن تكون المدارس كلها متشابهة ، ولا يعني إلغاء التعليم الديني في الأزهر بل تطويره ، " وخلاصة هذا كله : أن التعليم الأولي والثانوي ، مهما يكن ، وفي أي بيئة ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العربي العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن يكون أنه إنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فإنه فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل محمد مصر منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن