سارق النار (طه حسين) 1889-1973المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 23
الصفحة 41
... ويقول : " أنا لا أوافق أن النقد علم ، ولا أحب له أن يكون علماً .. إنه مزيج من العلم والفن " ( الرسالة ١٥ فبراير ۱۹۳۳ ... يقول فيها طه حسين إنه سيقوم بدور مؤرخ الأدب ، وإذا نظرنا في كتابه " حافظ وشوقي " فإننا لا نجد فيه شيئاً من -81-
... ويقول : " أنا لا أوافق أن النقد علم ، ولا أحب له أن يكون علماً .. إنه مزيج من العلم والفن " ( الرسالة ١٥ فبراير ۱۹۳۳ ... يقول فيها طه حسين إنه سيقوم بدور مؤرخ الأدب ، وإذا نظرنا في كتابه " حافظ وشوقي " فإننا لا نجد فيه شيئاً من -81-
الصفحة 100
... أقول في الأدب العربي المصري وحده ، بل أقول في الأدب العربي كله . به وأقول هذا في غير تحفظ ولا احتياط ، وأقول هذا مغتبطاً مبتهجاً له . وأي محب للأدب العربي لا يغتبط ولا يبتهج حين يستطيع ان يقول وهو واثق بما يقول إن فناً جديداً قد نشأ فيه ...
... أقول في الأدب العربي المصري وحده ، بل أقول في الأدب العربي كله . به وأقول هذا في غير تحفظ ولا احتياط ، وأقول هذا مغتبطاً مبتهجاً له . وأي محب للأدب العربي لا يغتبط ولا يبتهج حين يستطيع ان يقول وهو واثق بما يقول إن فناً جديداً قد نشأ فيه ...
الصفحة 148
... يقول شهريار لابنته : " ما الذي يمنعنا أن نشعر الرعية بنفسها ، ونبصرها بحقها ، كما بصرناها بواجبها .. لتشاركنا في الأمر ، وتعيننا على احتمال أعبائه الثقال . " ( ص ٥٤٧ ) قالت فاتنة : " ومن أجل ذلك أنشأت المدارس ، -18 ^ -
... يقول شهريار لابنته : " ما الذي يمنعنا أن نشعر الرعية بنفسها ، ونبصرها بحقها ، كما بصرناها بواجبها .. لتشاركنا في الأمر ، وتعيننا على احتمال أعبائه الثقال . " ( ص ٥٤٧ ) قالت فاتنة : " ومن أجل ذلك أنشأت المدارس ، -18 ^ -
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن