سارق النار (طه حسين) 1889-1973المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 36
الصفحة 49
... أما الخطابة فإنها توجد عندما تكون هناك حياة سياسية نشطة ، ومعنى هذا أنها قد بدأت بمجيء النبي . ولم يغير طه حسين رأيه في الشعر الجاهلي في دراساته التالية ، وبقي مؤمناً به . ويخطئ شارل عيساوي في قوله : إن طه حسين غيّر رأيه الذي ورد في ...
... أما الخطابة فإنها توجد عندما تكون هناك حياة سياسية نشطة ، ومعنى هذا أنها قد بدأت بمجيء النبي . ولم يغير طه حسين رأيه في الشعر الجاهلي في دراساته التالية ، وبقي مؤمناً به . ويخطئ شارل عيساوي في قوله : إن طه حسين غيّر رأيه الذي ورد في ...
الصفحة 211
... أما آراؤه في الشؤون الاجتماعية والاقتصادية ، فباد فيها ضعف اتصاله بها والآراء الإصلاحية في هذه الشؤون نجدها عند ... وأما الثقافة المصرية الحديثة ، فإنها مازالت مشدودة إلى الماضي . ولكن ما هو النقص في هذه الثقافة ؟ إن سلامة موسى لا يشرح ...
... أما آراؤه في الشؤون الاجتماعية والاقتصادية ، فباد فيها ضعف اتصاله بها والآراء الإصلاحية في هذه الشؤون نجدها عند ... وأما الثقافة المصرية الحديثة ، فإنها مازالت مشدودة إلى الماضي . ولكن ما هو النقص في هذه الثقافة ؟ إن سلامة موسى لا يشرح ...
الصفحة 239
... أما الأدب الذي يأكل ويشرب من ثمن أدبه وكتابته ، الذي يدفعه إليه الشعب ، فما ينبغي أن يسقط الشعب من حسابه . إن الشعب ... وأما الأرستقراطية فهي كلمة ممقوته ، مرذولة في السياسة ، وفي الأدب ، وفي كل شيء . " ( ص ۱۲۲ ) . ويعترض طه حسين على ...
... أما الأدب الذي يأكل ويشرب من ثمن أدبه وكتابته ، الذي يدفعه إليه الشعب ، فما ينبغي أن يسقط الشعب من حسابه . إن الشعب ... وأما الأرستقراطية فهي كلمة ممقوته ، مرذولة في السياسة ، وفي الأدب ، وفي كل شيء . " ( ص ۱۲۲ ) . ويعترض طه حسين على ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن