سارق النار (طه حسين) 1889-1973المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 85
الصفحة 79
... أن شعر المتنبي ليس صورة عن الشاعر ، ويرفض النظرية التي تقول " الشعر " مرآة الشاعر " . والواقع أن هذه النظرية ليست جديدة على طه حسين ، وقد عبر عنها ولكن بشيء من الغموض في كتابه في الأدب الجاهلي ... طه حسين عن طموحه السابق بأن -19-
... أن شعر المتنبي ليس صورة عن الشاعر ، ويرفض النظرية التي تقول " الشعر " مرآة الشاعر " . والواقع أن هذه النظرية ليست جديدة على طه حسين ، وقد عبر عنها ولكن بشيء من الغموض في كتابه في الأدب الجاهلي ... طه حسين عن طموحه السابق بأن -19-
الصفحة 166
سمرة، محمود. على القصة القرآنية المعروفة . وقد كتب طه حسين طويلاً يشيد بها . مقالاً وإذا كان تناول توفيق الحكيم ل " أهل الكهف " فلسفياً ، فإن طه ... أن أقول إن كتاب " الوعد الحق " للمؤلف ، هو استمرار للروح التي قابلناها في كتاب " على هامش السيرة ...
سمرة، محمود. على القصة القرآنية المعروفة . وقد كتب طه حسين طويلاً يشيد بها . مقالاً وإذا كان تناول توفيق الحكيم ل " أهل الكهف " فلسفياً ، فإن طه ... أن أقول إن كتاب " الوعد الحق " للمؤلف ، هو استمرار للروح التي قابلناها في كتاب " على هامش السيرة ...
الصفحة 237
سمرة، محمود. ویری طه حسين أن على المحدثين الاهتمام باللغة العربية وآدابهان لأنها قوام الشخصية المصرية . وإذا كانت الكثرة من المثقفين قد عزفت عن الرجوع إلى الأدب القديم ، فإن السبب في هذا كسلهم عن أن يبذلوا جهداً لفهمه ووجدوا الأدب الحديث ...
سمرة، محمود. ویری طه حسين أن على المحدثين الاهتمام باللغة العربية وآدابهان لأنها قوام الشخصية المصرية . وإذا كانت الكثرة من المثقفين قد عزفت عن الرجوع إلى الأدب القديم ، فإن السبب في هذا كسلهم عن أن يبذلوا جهداً لفهمه ووجدوا الأدب الحديث ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن