سارق النار (طه حسين) 1889-1973المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 48
الصفحة 34
... أن يكون واقعياً ، وإنما يكون قادراً على إيصال ما يريد إلى القارئ ، فهو عند حديثه عن هجاء المتنبي لكافور ، يقول : إن الشاعر عندما يهجو آخر ، فليس المطلوب منه أن يكون شعره متصفاً بالصدق الواقعي ، ولكن المطلوب منه أن ينال من المهجو بطريقة ...
... أن يكون واقعياً ، وإنما يكون قادراً على إيصال ما يريد إلى القارئ ، فهو عند حديثه عن هجاء المتنبي لكافور ، يقول : إن الشاعر عندما يهجو آخر ، فليس المطلوب منه أن يكون شعره متصفاً بالصدق الواقعي ، ولكن المطلوب منه أن ينال من المهجو بطريقة ...
الصفحة 80
... يكون موضوعياً ، بكل ما في الموضوعية من معنى . ونحن نستطيع أن نستخلص رأي طه حسين في الشعر الجيد من خلال التعليقات المتناثرة في الكتاب ، فلكي يكون الشعر جميلاً ، يقتضي أن يكون مرآة لتجارب الشاعر ، وليس وصفاً دقيقاً لحقائق التاريخ . وخير ...
... يكون موضوعياً ، بكل ما في الموضوعية من معنى . ونحن نستطيع أن نستخلص رأي طه حسين في الشعر الجيد من خلال التعليقات المتناثرة في الكتاب ، فلكي يكون الشعر جميلاً ، يقتضي أن يكون مرآة لتجارب الشاعر ، وليس وصفاً دقيقاً لحقائق التاريخ . وخير ...
الصفحة 250
... لأن كرامة الإنسان تفرض عليه أن يكون فاعلاً ، منتجاً . ومن واجب الحكام ألا يسمحوا بأن يكون المواطنون معدمين ، أميين : وألا ينظروا إليهم وكأنهم حيوانات لا يملكون إرادة توجههم إلى ما فيه خير لهم إن معاملتهم كمواطنين ، شرفاء ، سيدفعهم إلى ...
... لأن كرامة الإنسان تفرض عليه أن يكون فاعلاً ، منتجاً . ومن واجب الحكام ألا يسمحوا بأن يكون المواطنون معدمين ، أميين : وألا ينظروا إليهم وكأنهم حيوانات لا يملكون إرادة توجههم إلى ما فيه خير لهم إن معاملتهم كمواطنين ، شرفاء ، سيدفعهم إلى ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن