سارق النار (طه حسين) 1889-1973المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 87
الصفحة 100
... إن فناً جديداً قد نشأ فيه واضيف إليه ، وإن باباً جديداً قد فتح للكتاب وأصبحوا قادرين على أن يلجوه وينتهوا منه إلى ... إن الذين يعنون بالأدب العربي من الأجانب سيقرءونها في إعجاب خالص لا عطف 1 ) -
... إن فناً جديداً قد نشأ فيه واضيف إليه ، وإن باباً جديداً قد فتح للكتاب وأصبحوا قادرين على أن يلجوه وينتهوا منه إلى ... إن الذين يعنون بالأدب العربي من الأجانب سيقرءونها في إعجاب خالص لا عطف 1 ) -
الصفحة 107
... أن أكون قاسياً عنيفاً ، وفي أن أطلب إلى الأستاذ في شدة أن يُلغي طبعته هذه الجميلة ، وأن يعيد طبع القصة مرة أخرى بعد أن يصلح ما فيها من الأغلاط ، وأنا سعيد بأن أتولّى عنه هذا الإصلاح إن أراد . ولعل ما سيتكلفه من الطبعة الثانية خليق أن يعظه وأن ...
... أن أكون قاسياً عنيفاً ، وفي أن أطلب إلى الأستاذ في شدة أن يُلغي طبعته هذه الجميلة ، وأن يعيد طبع القصة مرة أخرى بعد أن يصلح ما فيها من الأغلاط ، وأنا سعيد بأن أتولّى عنه هذا الإصلاح إن أراد . ولعل ما سيتكلفه من الطبعة الثانية خليق أن يعظه وأن ...
الصفحة 227
سمرة، محمود. ولكن ما هي هذه الثقافة الجديدة ؟ يقول طه حسين : إن على المصريين ، بعد أن حققوا الاستقلال ، أن يبذلوا الجهد ، وفوق الجهد ، وكل المال ، من أجل أن يؤمنوا أن الله قد خلقهم للعزة ، وليس للدنية ؛ للقوة وليس للضعف ؛ للتميز وليس للخنوع ...
سمرة، محمود. ولكن ما هي هذه الثقافة الجديدة ؟ يقول طه حسين : إن على المصريين ، بعد أن حققوا الاستقلال ، أن يبذلوا الجهد ، وفوق الجهد ، وكل المال ، من أجل أن يؤمنوا أن الله قد خلقهم للعزة ، وليس للدنية ؛ للقوة وليس للضعف ؛ للتميز وليس للخنوع ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن