سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 26
الصفحة 206
والأزهر أكثر معاهد التعليم حظاً من الطلاب ، لذلك فإن الثقافة التي تصدر عنه يجب أن تكون ملائمة لحاجات الناس و آمالاهم في العصر الحديث . ويجب العناية بالتعليم الديني للأقباط ، وإعداد رجال الدين المسيحيين ، فاتصال القسيسين بالأقباط أشد من ...
والأزهر أكثر معاهد التعليم حظاً من الطلاب ، لذلك فإن الثقافة التي تصدر عنه يجب أن تكون ملائمة لحاجات الناس و آمالاهم في العصر الحديث . ويجب العناية بالتعليم الديني للأقباط ، وإعداد رجال الدين المسيحيين ، فاتصال القسيسين بالأقباط أشد من ...
الصفحة 211
والإصلاح عند سلامة موسى يعني إنشاء الصناعات الحديثة ، وتبني الثقافة العلمية . وأما الثقافة المصرية الحديثة ، فإنها مازالت مشدودة إلى الماضي . ولكن ما النقص في هذه الثقافة ؟ إن سلامة موسى لا يشرح هذا ويكتفي هو بإطلاق أحكام عامة دون تفسير ...
والإصلاح عند سلامة موسى يعني إنشاء الصناعات الحديثة ، وتبني الثقافة العلمية . وأما الثقافة المصرية الحديثة ، فإنها مازالت مشدودة إلى الماضي . ولكن ما النقص في هذه الثقافة ؟ إن سلامة موسى لا يشرح هذا ويكتفي هو بإطلاق أحكام عامة دون تفسير ...
الصفحة 228
( مستقبل الثقافة ، ۱۷۲ ) . " معنى ذلك أيضاً أن العقل المصري قد اتصل ، من جهة ، بأقطار الشرق القريب اتصالاً منظماً مؤثراً في حياته ، ومتأثراً بها . واتصل ، من جهة أخرى ، بالعقل اليوناني منذ عصوره الأولى " ( مستقبل الثقافة ، ٢٠ ) .
( مستقبل الثقافة ، ۱۷۲ ) . " معنى ذلك أيضاً أن العقل المصري قد اتصل ، من جهة ، بأقطار الشرق القريب اتصالاً منظماً مؤثراً في حياته ، ومتأثراً بها . واتصل ، من جهة أخرى ، بالعقل اليوناني منذ عصوره الأولى " ( مستقبل الثقافة ، ٢٠ ) .
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر مما منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن