سارق النار: طه حسين، ١٨٨٩-١٩٧٣المؤسسة العربية للدراسات والنشر،, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 19
الصفحة 76
... الدولة لأن كثيرين كتبوا عنه . وهو لن يشير إلى سيف الدولة إلا في المواطن التي له فيها صلة بحياة المتنبي وشعره . وقد كتب طه حسين كتابه هذا بعد فترة وجيزة من ظهور كتب عدة عن المتنبي ، أبرزها كتاب ريجيس بلاشير Regis Blachére . وفي كتاب ...
... الدولة لأن كثيرين كتبوا عنه . وهو لن يشير إلى سيف الدولة إلا في المواطن التي له فيها صلة بحياة المتنبي وشعره . وقد كتب طه حسين كتابه هذا بعد فترة وجيزة من ظهور كتب عدة عن المتنبي ، أبرزها كتاب ريجيس بلاشير Regis Blachére . وفي كتاب ...
الصفحة 192
... الدولة من تكوين الوحدة الوطنية ، وإشعار الأمة حقها في الوجود المستقل الحر ، وواجبها للدفاع عن هذا الوجود . وهذا التعليم الأولي هو الوسيلة الوحيدة في يد الدولة لتمكن الأمة من البقاء والاستمرار . وإذا كانت الديمقراطية مكلفة أن تضمن ...
... الدولة من تكوين الوحدة الوطنية ، وإشعار الأمة حقها في الوجود المستقل الحر ، وواجبها للدفاع عن هذا الوجود . وهذا التعليم الأولي هو الوسيلة الوحيدة في يد الدولة لتمكن الأمة من البقاء والاستمرار . وإذا كانت الديمقراطية مكلفة أن تضمن ...
الصفحة 198
... الدولة بهذه الأعداد من الخريجين ؟ ولا مكان يستوعبهم في الدولة ، والأعمال الحرة . والنتيجة هي البطالة . وليس الحل في أن تقتصد الدولة في التعليم العام ، فهذا معناه أن تتخذ مصر الجهل أساساً من أسس سياستها القومية . وإنما تعالج المشكلة ...
... الدولة بهذه الأعداد من الخريجين ؟ ولا مكان يستوعبهم في الدولة ، والأعمال الحرة . والنتيجة هي البطالة . وليس الحل في أن تقتصد الدولة في التعليم العام ، فهذا معناه أن تتخذ مصر الجهل أساساً من أسس سياستها القومية . وإنما تعالج المشكلة ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن