سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 18
الصفحة 216
إن العقل هو رائد الإنسان في التطور ، ومهما كانت الظلمة حالكة ، والضوء ضعيفاً ، فإن التطور يشق طريقه " لأن عنصر العقل خير كله . " ( على هامش السيرة ٤٩/٢ ) . وهكذا فإن تاريخ التطور الإنساني هو تاريخ الدور الذي يلعبه العقل في هذا التطور .
إن العقل هو رائد الإنسان في التطور ، ومهما كانت الظلمة حالكة ، والضوء ضعيفاً ، فإن التطور يشق طريقه " لأن عنصر العقل خير كله . " ( على هامش السيرة ٤٩/٢ ) . وهكذا فإن تاريخ التطور الإنساني هو تاريخ الدور الذي يلعبه العقل في هذا التطور .
الصفحة 228
وهل العقل المصري شرقي التصور والإدراك ، أم هل هو غربي التصور والإدراك ؟ أيهما أيسر على العقل المصري أن يفهم الرجل الصيني أو الياباني ، أو أن يفهم الرجل الفرنسي أو الإنجليزي ؟ هذه هي المسألة التي لا بد من توضيحها .
وهل العقل المصري شرقي التصور والإدراك ، أم هل هو غربي التصور والإدراك ؟ أيهما أيسر على العقل المصري أن يفهم الرجل الصيني أو الياباني ، أو أن يفهم الرجل الفرنسي أو الإنجليزي ؟ هذه هي المسألة التي لا بد من توضيحها .
الصفحة 232
إن الثقافة الغربية عند طه حسين هي الثقافة اليوناينة ، وانتصارها يعني انتصار العقل الذي عماده التفكير . وإذا كان قد نفى في السابق أن تكون هذه الثقافة مفسدة للأخلاق ، إلا أننا نراه أحياناً يرى هذا ، إذ عندما انتقده بعضهم بأن مقالاته عن ...
إن الثقافة الغربية عند طه حسين هي الثقافة اليوناينة ، وانتصارها يعني انتصار العقل الذي عماده التفكير . وإذا كان قد نفى في السابق أن تكون هذه الثقافة مفسدة للأخلاق ، إلا أننا نراه أحياناً يرى هذا ، إذ عندما انتقده بعضهم بأن مقالاته عن ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر مما منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن