سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 14
الصفحة 217
هذا التطور في كتابه " قادة الفكر . " شرحاً ممتعاً وهذا الكتاب على صغره إلا أنه مفيد جداً ، ونعجب بتمثل طه حسين الواضح لدور العقل في حركة المجتمع الإنساني وتطوره . وكثير من آراء طه حسين الهامة نجدها في هذا الكتاب ، ولهذا سنتوقف عنده .
هذا التطور في كتابه " قادة الفكر . " شرحاً ممتعاً وهذا الكتاب على صغره إلا أنه مفيد جداً ، ونعجب بتمثل طه حسين الواضح لدور العقل في حركة المجتمع الإنساني وتطوره . وكثير من آراء طه حسين الهامة نجدها في هذا الكتاب ، ولهذا سنتوقف عنده .
الصفحة 218
وهكذا انتقلت قيادة الفكر من الفسلفة إلى السياسة ، كما انتقلت قبل ذلك من الشعر إلى الفلسفة . وعندما عجزت السياسة عن إرضاء حاجات الناس ، تولى الدين قيادة الفكر الإنساني . ولكن هذا الدين ليس الدين الوثني الذي هدمته الفلسفة ، إنه الدين ...
وهكذا انتقلت قيادة الفكر من الفسلفة إلى السياسة ، كما انتقلت قبل ذلك من الشعر إلى الفلسفة . وعندما عجزت السياسة عن إرضاء حاجات الناس ، تولى الدين قيادة الفكر الإنساني . ولكن هذا الدين ليس الدين الوثني الذي هدمته الفلسفة ، إنه الدين ...
الصفحة 229
ویری طه حسين في التاريخ الشاهد على التقارب بين الفكر المصري والفكر الغربي . وتاريخ الفراعنة شاهد على ذلكن فالفكر المصري بعيد عن الفكر الفارسي ، وقريب من الفكر اليوناني ، لدرجة أن مصر أصبحت في فترة من التاريخ مركز الثقافة الهلينية .
ویری طه حسين في التاريخ الشاهد على التقارب بين الفكر المصري والفكر الغربي . وتاريخ الفراعنة شاهد على ذلكن فالفكر المصري بعيد عن الفكر الفارسي ، وقريب من الفكر اليوناني ، لدرجة أن مصر أصبحت في فترة من التاريخ مركز الثقافة الهلينية .
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر مما منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن