سارق النار (طه حسين) 1889-1973المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 14
الصفحة 217
... الفكر من الشعر إلى الفلسفة ، وأصبح قادة الفكر فلاسفة ومفكرين ، بعد أن كانوا أصحاب شعر وخيال . ولكن هذه الفلسفة نفسها ، لم تلبث أن ظهرت أنها عاجرة عن قيادة الفكر بعد أن وصلت الجماعات البشرية إلى ما وصلت إليه من تطور في القرن الرابع قبل ...
... الفكر من الشعر إلى الفلسفة ، وأصبح قادة الفكر فلاسفة ومفكرين ، بعد أن كانوا أصحاب شعر وخيال . ولكن هذه الفلسفة نفسها ، لم تلبث أن ظهرت أنها عاجرة عن قيادة الفكر بعد أن وصلت الجماعات البشرية إلى ما وصلت إليه من تطور في القرن الرابع قبل ...
الصفحة 218
... الفكر . واستقرت قيادة الفكر للإسلام والمسيحية طوال القرون الوسطى . ولكن قُدّر للمسيحية والإسلام أن يتخليا عن قيادة الفكر بعد أن استأثرا بها قروناً طوالاً ، وأن تسترد الفلسفة والسياسة قيادة الفكر مرة أخرى . كانت قيادة الفكر للشعر ، أو ...
... الفكر . واستقرت قيادة الفكر للإسلام والمسيحية طوال القرون الوسطى . ولكن قُدّر للمسيحية والإسلام أن يتخليا عن قيادة الفكر بعد أن استأثرا بها قروناً طوالاً ، وأن تسترد الفلسفة والسياسة قيادة الفكر مرة أخرى . كانت قيادة الفكر للشعر ، أو ...
الصفحة 229
... الفكر المصري والفكر الغربي . وتاريخ الفراعنة شاهد على ذلكن فالفكر المصري بعيد عن الفكر الفارسي ، وقريب من الفكر اليوناني ، لدرجة أن مصر أصبحت في فترة من التاريخ مركز الثقافة الهلينية . وعندما بدأت الإمبراطورية العربية بالأنقسام إلى دول ...
... الفكر المصري والفكر الغربي . وتاريخ الفراعنة شاهد على ذلكن فالفكر المصري بعيد عن الفكر الفارسي ، وقريب من الفكر اليوناني ، لدرجة أن مصر أصبحت في فترة من التاريخ مركز الثقافة الهلينية . وعندما بدأت الإمبراطورية العربية بالأنقسام إلى دول ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن