سارق النار (طه حسين) 1889-1973المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 46
الصفحة 39
... الكتاب الأول ، إذ أضيفت إليه حذف قدر يسير من الكتاب الأصلي . وأهم ما في فصول ، مع هذه الإضافات المقدمة التي كتبها طه حسين ، ففيها يتحدث لأول مرة عن تاريخ الأدب والنقد الأدبي حديثاً يناقض آراءه في كتابه عن المعري ، وفيها يبدو أثر أستاذه ...
... الكتاب الأول ، إذ أضيفت إليه حذف قدر يسير من الكتاب الأصلي . وأهم ما في فصول ، مع هذه الإضافات المقدمة التي كتبها طه حسين ، ففيها يتحدث لأول مرة عن تاريخ الأدب والنقد الأدبي حديثاً يناقض آراءه في كتابه عن المعري ، وفيها يبدو أثر أستاذه ...
الصفحة 44
سمرة، محمود. ولأهمية هذا الكتاب في حياتنا النقدية ، نقف عنده وقفة متأنية صدر كتاب " في الشعر الجاهلي " ، في طبعته ... الكتاب في ثلاثة أقسام : تناول في القسم الأول : دوافع الشك في الشعر الجاهلي . أما القسم الثاني فعرض فيه أسباب انتحال ...
سمرة، محمود. ولأهمية هذا الكتاب في حياتنا النقدية ، نقف عنده وقفة متأنية صدر كتاب " في الشعر الجاهلي " ، في طبعته ... الكتاب في ثلاثة أقسام : تناول في القسم الأول : دوافع الشك في الشعر الجاهلي . أما القسم الثاني فعرض فيه أسباب انتحال ...
الصفحة 174
... الكتاب ليس فيه سياسة ، أو شيء شبه السياسة ، وليس في الكتاب تحريض على النظام الاجتماعي ينكره القانون ، وليس فيه إغراء بتلك المبادئ الهدامة ، كما كان يقال في ذلك الوقت . ولذلك فإن الطبعة الأولى من الكتاب نشرت في بيروت ، ثم تتابعت الطبعات ...
... الكتاب ليس فيه سياسة ، أو شيء شبه السياسة ، وليس في الكتاب تحريض على النظام الاجتماعي ينكره القانون ، وليس فيه إغراء بتلك المبادئ الهدامة ، كما كان يقال في ذلك الوقت . ولذلك فإن الطبعة الأولى من الكتاب نشرت في بيروت ، ثم تتابعت الطبعات ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن