سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 14
الصفحة 97
لقد كتب محمد خلف الله ، أحد المتحمسين للمنهج النفسي في الأدب ، فصلاً في كتابه " من الوجهة النفسية في دراسة الأدب ونقده " عن طه حسين محاولا أن يجد عنده ما يدعم نظرته في أن دراسة الأدب يمكن أن تكون علمية ، ولكنه اضطر أخيراً إلى أن يعترف ...
لقد كتب محمد خلف الله ، أحد المتحمسين للمنهج النفسي في الأدب ، فصلاً في كتابه " من الوجهة النفسية في دراسة الأدب ونقده " عن طه حسين محاولا أن يجد عنده ما يدعم نظرته في أن دراسة الأدب يمكن أن تكون علمية ، ولكنه اضطر أخيراً إلى أن يعترف ...
الصفحة 102
ويكفي أن تعلم أنه حديث أهل الكهف الذين أشفقوا من اضطهاد ملك رومي للمسيحيين ففروا بدينهم من هذا الملك الظالم وأووا إلى الكهف فناموا فيه ثلثمائة سنين وازدادوا تسعاً ، ثم بعثهم الله عز وجل ، فأنكروا الناس ، وأنكرهم الناس ، فعادوا إلى كهفهم ...
ويكفي أن تعلم أنه حديث أهل الكهف الذين أشفقوا من اضطهاد ملك رومي للمسيحيين ففروا بدينهم من هذا الملك الظالم وأووا إلى الكهف فناموا فيه ثلثمائة سنين وازدادوا تسعاً ، ثم بعثهم الله عز وجل ، فأنكروا الناس ، وأنكرهم الناس ، فعادوا إلى كهفهم ...
الصفحة 167
وكان له من الأبنـاء : أبو طالب ، وعبد الله ، والعباس ، وحمزة وغيرهم ، وبالقرعة كان الفداء من نصيب عبد الله ، ولكن الرأي استقر أخيراً على إحالة الأمر بين ابنه عبد الله والقداح ، فنجا عبد الله وكانت الفدية مئة من الإبل ، فنحرها عبد المطلب ...
وكان له من الأبنـاء : أبو طالب ، وعبد الله ، والعباس ، وحمزة وغيرهم ، وبالقرعة كان الفداء من نصيب عبد الله ، ولكن الرأي استقر أخيراً على إحالة الأمر بين ابنه عبد الله والقداح ، فنجا عبد الله وكانت الفدية مئة من الإبل ، فنحرها عبد المطلب ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر مما منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن