سارق النار: طه حسين، ١٨٨٩-١٩٧٣المؤسسة العربية للدراسات والنشر،, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 22
الصفحة 86
... المؤلف انطباعاً من المئتي صفحة الأولى بأنه سيلتزم الكتابة بالعربية الفصيحة ، ولكن المفاجأة تكون عندما يبدأ المؤلف باستعمال العامية ، وتجاوز قواعد اللغة ، واستعمال الأسلوب الركيك . ويرى طه حسين في هذا ما يسيء إلى الذوق الأدبي السليم ...
... المؤلف انطباعاً من المئتي صفحة الأولى بأنه سيلتزم الكتابة بالعربية الفصيحة ، ولكن المفاجأة تكون عندما يبدأ المؤلف باستعمال العامية ، وتجاوز قواعد اللغة ، واستعمال الأسلوب الركيك . ويرى طه حسين في هذا ما يسيء إلى الذوق الأدبي السليم ...
الصفحة 174
... المؤلف إلى تكافؤ الفرص ، وتخيلت أن تطبيقها قد يهدد بأن يدك أساس المجتمع المصري ، ولكن الكتاب ليس فيه سياسة ، أو شيء شبه السياسة ، وليس في الكتاب تحريض على النظام الاجتماعي ينكره القانون ، وليس فيه إغراء بتلك المبادئ الهدامة ، كما كان ...
... المؤلف إلى تكافؤ الفرص ، وتخيلت أن تطبيقها قد يهدد بأن يدك أساس المجتمع المصري ، ولكن الكتاب ليس فيه سياسة ، أو شيء شبه السياسة ، وليس في الكتاب تحريض على النظام الاجتماعي ينكره القانون ، وليس فيه إغراء بتلك المبادئ الهدامة ، كما كان ...
الصفحة 175
... المؤلف لتكون نماذج من الناس تصور بؤس البائسين ، وحرمان المحرومين ، إنها قصة الكثرة الكاثرة من الناس حولنا بؤس الفلاحين وحرمانهم من ضروريات الحياة حتى من الحب فالفقراء لم يخلقوا ليحبوا " ( ص ١٤٧ ) ، وبؤس الموظفين الذين لا تكاد رواتبهم ...
... المؤلف لتكون نماذج من الناس تصور بؤس البائسين ، وحرمان المحرومين ، إنها قصة الكثرة الكاثرة من الناس حولنا بؤس الفلاحين وحرمانهم من ضروريات الحياة حتى من الحب فالفقراء لم يخلقوا ليحبوا " ( ص ١٤٧ ) ، وبؤس الموظفين الذين لا تكاد رواتبهم ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن