سارق النار (طه حسين) 1889-1973المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 43
الصفحة 28
... الناس ، وقد يدله على الخطأ إن وقع فيه ليتجنبه ، وعلى الصواب إن وفق إليه ليستزيد منه ، وقد يدله على التقصير الفني ليتقيه ، وعلى الإجادة الفنية ليبتغيها فيما يستأنف من الآثار والناقد يبين للأديب أسباب إقبال الناس عليه ، وإعراضهم عنه ...
... الناس ، وقد يدله على الخطأ إن وقع فيه ليتجنبه ، وعلى الصواب إن وفق إليه ليستزيد منه ، وقد يدله على التقصير الفني ليتقيه ، وعلى الإجادة الفنية ليبتغيها فيما يستأنف من الآثار والناقد يبين للأديب أسباب إقبال الناس عليه ، وإعراضهم عنه ...
الصفحة 91
... الناس رسالة الأديب ، فيدعوهم إليها ويرغبهم فيها ، أو يصرفهم عنها ويزهدهم فيها ... ولعله أن يبيّن للأديب أسباب إقبال الناس عليه وإعراضهم عنه ... ولعله أن ينصح للأديب بما يزيد إقبال الناس عليه ، إن كانوا مقبلين ، ويخفف إعراضهم عنه إن ...
... الناس رسالة الأديب ، فيدعوهم إليها ويرغبهم فيها ، أو يصرفهم عنها ويزهدهم فيها ... ولعله أن يبيّن للأديب أسباب إقبال الناس عليه وإعراضهم عنه ... ولعله أن ينصح للأديب بما يزيد إقبال الناس عليه ، إن كانوا مقبلين ، ويخفف إعراضهم عنه إن ...
الصفحة 203
... الناس في البيوت ، ولا يتكلمها الناس في الشوارع ، ولا يتكلمها الناس في الأندية ، ولا يتكلمها الناس في المدارس ، ولا يتكلمونها في الأزهر أيضاً . " ( ص ۲۹۸-۲۹۹ ) . وهو يريد أن يكون الغرض من الكتابة الإبانة والتجلية ، لا إلإلغاز والتعمية ...
... الناس في البيوت ، ولا يتكلمها الناس في الشوارع ، ولا يتكلمها الناس في الأندية ، ولا يتكلمها الناس في المدارس ، ولا يتكلمونها في الأزهر أيضاً . " ( ص ۲۹۸-۲۹۹ ) . وهو يريد أن يكون الغرض من الكتابة الإبانة والتجلية ، لا إلإلغاز والتعمية ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن