سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 16
الصفحة 18
وفي الكلية نفسها درس علم النفس على بيير جانیه Pierre Janet . وعام ١٩١٧ حصل على ليسانس الآداب ، وعام 1919 حصل على دكتوراه الجامعة بامتياز ، وكان موضوع رسالته " فلسفة ابن خلدون الاجتماعية " ، وهذه الرسالة مترجمة إلى اللغة العربية .
وفي الكلية نفسها درس علم النفس على بيير جانیه Pierre Janet . وعام ١٩١٧ حصل على ليسانس الآداب ، وعام 1919 حصل على دكتوراه الجامعة بامتياز ، وكان موضوع رسالته " فلسفة ابن خلدون الاجتماعية " ، وهذه الرسالة مترجمة إلى اللغة العربية .
الصفحة 60
الوقت الذي كان يعاني فيه الجوع ، لم ينس حاجات النفس والقلب والذوق والفكر . وعندما شبع ، لم ينس آلام الجوع عند الآخرين . " وفي رده على دعاة " الأدب للحياة " يقول : " إننا نقضي معظم وقتنا لتلبية حاجاتنا الجسدية ، دعونا نقض ولو وقتاً ...
الوقت الذي كان يعاني فيه الجوع ، لم ينس حاجات النفس والقلب والذوق والفكر . وعندما شبع ، لم ينس آلام الجوع عند الآخرين . " وفي رده على دعاة " الأدب للحياة " يقول : " إننا نقضي معظم وقتنا لتلبية حاجاتنا الجسدية ، دعونا نقض ولو وقتاً ...
الصفحة 96
ويتفق مع هذا الاتجاه ، موقف طه حسين من الكتابين اسة اللذين صدرا عن أبي نواس ، كتاب العقاد وكتاب محمد النويهي ، فهو يعترض على إقحام علم النفس والتحليل النفسي في النقد الأدبي . فدراسة العقاد تركز على نرجسية أبي نواس .
ويتفق مع هذا الاتجاه ، موقف طه حسين من الكتابين اسة اللذين صدرا عن أبي نواس ، كتاب العقاد وكتاب محمد النويهي ، فهو يعترض على إقحام علم النفس والتحليل النفسي في النقد الأدبي . فدراسة العقاد تركز على نرجسية أبي نواس .
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر مما منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن