سارق النار: طه حسين، ١٨٨٩-١٩٧٣المؤسسة العربية للدراسات والنشر،, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 32
الصفحة 80
... في التعبير إلى جانب ان تكون الصور واضحة ، وأن يبتعد الشاعر عن التشبيهات والمجازات الغريبة . ويجب أن تكون ألفاظ الشعر سهلة وموحية ، وأن تكون الموسيقى مناسبة للعاطفة . طه حسين والمسرحية والرواية يرى طه حسين أن ظهور مسرحية ۲-۰۷-
... في التعبير إلى جانب ان تكون الصور واضحة ، وأن يبتعد الشاعر عن التشبيهات والمجازات الغريبة . ويجب أن تكون ألفاظ الشعر سهلة وموحية ، وأن تكون الموسيقى مناسبة للعاطفة . طه حسين والمسرحية والرواية يرى طه حسين أن ظهور مسرحية ۲-۰۷-
الصفحة 191
... لتكون أساساً للوحدة الوطنية . وهذا لا يعني أن تكون المدارس كلها متشابهة ، ولا يعني إلغاء التعليم الديني في الأزهر بل تطويره ، وخلاصة هذا كله أن التعليم الأولي والثانوي ، مهما يكن ، وفي أي بيئة من البيئات المصرية والأجنبية القائمة في مصر ...
... لتكون أساساً للوحدة الوطنية . وهذا لا يعني أن تكون المدارس كلها متشابهة ، ولا يعني إلغاء التعليم الديني في الأزهر بل تطويره ، وخلاصة هذا كله أن التعليم الأولي والثانوي ، مهما يكن ، وفي أي بيئة من البيئات المصرية والأجنبية القائمة في مصر ...
الصفحة 206
... تكون ملائمة لحاجات الناس وأما لاهم في العصر الحديث . ويجب العناية بالتعليم الديني للأقباط ، وإعداد رجال الدين المسيحيين ، فاتصال القسيسين بالأقباط أشد من اتصال رجال الدين بطبقات المسلمين . ليست الثقافة محصورة في المدارس والمعاهد ، لذلك ...
... تكون ملائمة لحاجات الناس وأما لاهم في العصر الحديث . ويجب العناية بالتعليم الديني للأقباط ، وإعداد رجال الدين المسيحيين ، فاتصال القسيسين بالأقباط أشد من اتصال رجال الدين بطبقات المسلمين . ليست الثقافة محصورة في المدارس والمعاهد ، لذلك ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن