سارق النار: طه حسين، ١٨٨٩-١٩٧٣المؤسسة العربية للدراسات والنشر،, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 27
الصفحة 2
... without prior permission in writing of the publisher . جميع الحقوق محفوظة . لا يسمح بإعادة إصدار هذا الكتاب أو أي جزء منه أو تخزينه في نطاق استعادة المعلومات أو نقله بأي شكل من الأشكال دون إذن خطي مسبق من الناشر . ISBN : 9953-36-078-2 ...
... without prior permission in writing of the publisher . جميع الحقوق محفوظة . لا يسمح بإعادة إصدار هذا الكتاب أو أي جزء منه أو تخزينه في نطاق استعادة المعلومات أو نقله بأي شكل من الأشكال دون إذن خطي مسبق من الناشر . ISBN : 9953-36-078-2 ...
الصفحة 125
... دون أن يشعر القارئ بالملل وجعل الراوي وهو المؤلف نفسه يتحدث بصيغة المفرد المتكلم ، أما الأشخاص والأماكن فيوردها مطلقة دون تحديد لتكون نماذج ممثلة للحياة المصرية . ولم يدخل طه حسين عالم فن القصة إلا بعد أن ثبتت شهرته في دنيا الأدب ...
... دون أن يشعر القارئ بالملل وجعل الراوي وهو المؤلف نفسه يتحدث بصيغة المفرد المتكلم ، أما الأشخاص والأماكن فيوردها مطلقة دون تحديد لتكون نماذج ممثلة للحياة المصرية . ولم يدخل طه حسين عالم فن القصة إلا بعد أن ثبتت شهرته في دنيا الأدب ...
الصفحة 139
... دون أن يؤثر ذلك في حبكة القصة أو سريان الأحداث . ونجد أن تصرفات بعض الشخصيات تتغير دون مبرر واضح . والقصة من بدايتها إلى نهايتها عبقة بالإيمان ، وتصور أدق تصوير حياة الريف المصري في هذه الفترة من الزمن . ومن أين جاءت شجرة البؤس ؟ شيخ ...
... دون أن يؤثر ذلك في حبكة القصة أو سريان الأحداث . ونجد أن تصرفات بعض الشخصيات تتغير دون مبرر واضح . والقصة من بدايتها إلى نهايتها عبقة بالإيمان ، وتصور أدق تصوير حياة الريف المصري في هذه الفترة من الزمن . ومن أين جاءت شجرة البؤس ؟ شيخ ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن