سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 27
الصفحة 125
... تحدث فيه عن نفسه بصيغة الغائب ، وهذا الأسلوب مكنه أن يقول ما يريد دون أن يشعر القارئ بالملل وجعل الراوي وهو المؤلف نفسه يتحدث بصيغة المفرد المتكلم ، أما الأشخاص والأماكن فيوردها مطلقة دون تحديد لتكون نماذج ممثلة للحياة المصرية .
... تحدث فيه عن نفسه بصيغة الغائب ، وهذا الأسلوب مكنه أن يقول ما يريد دون أن يشعر القارئ بالملل وجعل الراوي وهو المؤلف نفسه يتحدث بصيغة المفرد المتكلم ، أما الأشخاص والأماكن فيوردها مطلقة دون تحديد لتكون نماذج ممثلة للحياة المصرية .
الصفحة 139
ونجد أن تصرفات بعض الشخصيات تتغير دون مبرر واضح . والقصة من بدايتها إلى نهايتها عبقة بالإيمان ، وتصور أدق تصوير حياة الريف المصري في هذه الفترة من الزمن . ومن أين جاءت شجرة البؤس ؟ شيخ الطريقة الصوفية في القرية ، الذي يبجله الجميع ويقبل ...
ونجد أن تصرفات بعض الشخصيات تتغير دون مبرر واضح . والقصة من بدايتها إلى نهايتها عبقة بالإيمان ، وتصور أدق تصوير حياة الريف المصري في هذه الفترة من الزمن . ومن أين جاءت شجرة البؤس ؟ شيخ الطريقة الصوفية في القرية ، الذي يبجله الجميع ويقبل ...
الصفحة 210
لقد اكتظت الصفوف بالتلاميذ ، دون زيادة إمكانيات تعليمهم ، وكانت النتيجة أن انخفض مستوى التلاميذ العلمي . ولكن طه حسين كان يرى أن هذا أفضل من ترك الشباب دون تعليم . وكان يؤمن أن من الممكن توفير المال اللازم لتحقيق مشروعاته إذا صدقت النية ...
لقد اكتظت الصفوف بالتلاميذ ، دون زيادة إمكانيات تعليمهم ، وكانت النتيجة أن انخفض مستوى التلاميذ العلمي . ولكن طه حسين كان يرى أن هذا أفضل من ترك الشباب دون تعليم . وكان يؤمن أن من الممكن توفير المال اللازم لتحقيق مشروعاته إذا صدقت النية ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر مما منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن