سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 89
الصفحة 31
ویری طه حسين أن لا مستقبل لأمة تتنكر لماضيها . وينتقد بعض المحدثين ويصفهم بأنهم لم يتعلموا شيئاً من الغرب الذي يعجبون به . إننا يجب أن نتذكر دوماً أنه لا يمكن قيام نهضة حقيقية إلا بالاستعانة بالقيم التراثية في بناء القيم الجديدة .
ویری طه حسين أن لا مستقبل لأمة تتنكر لماضيها . وينتقد بعض المحدثين ويصفهم بأنهم لم يتعلموا شيئاً من الغرب الذي يعجبون به . إننا يجب أن نتذكر دوماً أنه لا يمكن قيام نهضة حقيقية إلا بالاستعانة بالقيم التراثية في بناء القيم الجديدة .
الصفحة 41
ويضيف طه حسين : إن على مؤرخ الأدب أن يستعين بعلوم أخرى كالفلسفة ، والنحو والبلاغة ، وقواعد البحث التاريخي . وعندما يتكامل النص الأدبي من هذه الجوانب ، تنتهي المرحلة العلمية ( التحقيق ) وتبدأ المرحلة الفنية التي يطلق عليها طه حسين إسم ...
ويضيف طه حسين : إن على مؤرخ الأدب أن يستعين بعلوم أخرى كالفلسفة ، والنحو والبلاغة ، وقواعد البحث التاريخي . وعندما يتكامل النص الأدبي من هذه الجوانب ، تنتهي المرحلة العلمية ( التحقيق ) وتبدأ المرحلة الفنية التي يطلق عليها طه حسين إسم ...
الصفحة 70
ويعلق طه حسين على القصة المعروفة ، التي حـدثت بين الشريف المرتضى والمعري ، وخلافهما حـول المتنبـي فيقول : إن كلا منهما لم يكن حراً في اختيار موقفـه ، لأنهمـا خاضعان " لعوامل قهرية " . ومعنى هذا أن الناس ليسوا سوى أدوات فـي لعبـة لا ...
ويعلق طه حسين على القصة المعروفة ، التي حـدثت بين الشريف المرتضى والمعري ، وخلافهما حـول المتنبـي فيقول : إن كلا منهما لم يكن حراً في اختيار موقفـه ، لأنهمـا خاضعان " لعوامل قهرية " . ومعنى هذا أن الناس ليسوا سوى أدوات فـي لعبـة لا ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر مما منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن