سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 86
الصفحة 108
حتى نسي أن للنظارة حقوقاً يجب أن تراعى ، فأطال في بعض المواضع ، وكان يجب أن يوجز ، وفصل في بعض المواضع وكان يجب أن يجمل ، وتعمق في بعض المواضع وكان يجب أن يكتفي بالإشارة . ولعله يوافقني على أن من الكثير على النظارة أن يستمعوا في الملعب ...
حتى نسي أن للنظارة حقوقاً يجب أن تراعى ، فأطال في بعض المواضع ، وكان يجب أن يوجز ، وفصل في بعض المواضع وكان يجب أن يجمل ، وتعمق في بعض المواضع وكان يجب أن يكتفي بالإشارة . ولعله يوافقني على أن من الكثير على النظارة أن يستمعوا في الملعب ...
الصفحة 195
وإذا أتم الصبية تعليمهم الأولى ، فمن أشد الخطأ أن تكتفي الدولة بذلك ، أو تطمئن إليه ، لأن هؤلاء الصبية خليقون أن ينسوا ... وعلى الدولة أن تجد الوسيلة إلى تمكين هؤلاء الصبية من المضي في الثقافة على مهل ، بحيث يصبحون قادرين على أن يفهموا ...
وإذا أتم الصبية تعليمهم الأولى ، فمن أشد الخطأ أن تكتفي الدولة بذلك ، أو تطمئن إليه ، لأن هؤلاء الصبية خليقون أن ينسوا ... وعلى الدولة أن تجد الوسيلة إلى تمكين هؤلاء الصبية من المضي في الثقافة على مهل ، بحيث يصبحون قادرين على أن يفهموا ...
الصفحة 199
أن تنشئ من المدارس والمعاهد ما يمكنها من قبول الصبية والشبان كلما تقدموا إليها . إن التعليم ليس ترفا ، وإنما هو ضرورة من ضرورات الحياة . ... والامتحان على النحو الذي هو عليه دليل ناطق على أن وزارة المعارف لا تثق بالمعلم .
أن تنشئ من المدارس والمعاهد ما يمكنها من قبول الصبية والشبان كلما تقدموا إليها . إن التعليم ليس ترفا ، وإنما هو ضرورة من ضرورات الحياة . ... والامتحان على النحو الذي هو عليه دليل ناطق على أن وزارة المعارف لا تثق بالمعلم .
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر مما منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن