سارق النار (طه حسين) 1889-1973المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 47
الصفحة 154
... وكانت صديقتها لورنس قد ورثت ثروة عن زوجها الذي قتل في الحرب ، وكانت تكثر التردد عليها ، كانت لورنس جميلة رائعة الجمال . وقد احتملت فقدها لزوجها بجلد . وقلّما يمضي يوم إلا ويريانها في بيتهما مصبحة وممسية . ولم يكن يخطر ببال أن هذا الصفو ...
... وكانت صديقتها لورنس قد ورثت ثروة عن زوجها الذي قتل في الحرب ، وكانت تكثر التردد عليها ، كانت لورنس جميلة رائعة الجمال . وقد احتملت فقدها لزوجها بجلد . وقلّما يمضي يوم إلا ويريانها في بيتهما مصبحة وممسية . ولم يكن يخطر ببال أن هذا الصفو ...
الصفحة 214
سمرة، محمود. هل كان طه حسين فيلسوفاً ؟ تقرأ في طه حسين أنه كان معجباً بأفلاطون وأرسطو والتفتازاني ، وديكارت ، وكونت ، و سبنسر ، وبيرجسون ، وكان يكثر من القراءة لهم . كما كان يقرأ أيضاً لشاعر ألمانيا الشهير جوته ، وشيلر ، وهايني ، أما كانت ...
سمرة، محمود. هل كان طه حسين فيلسوفاً ؟ تقرأ في طه حسين أنه كان معجباً بأفلاطون وأرسطو والتفتازاني ، وديكارت ، وكونت ، و سبنسر ، وبيرجسون ، وكان يكثر من القراءة لهم . كما كان يقرأ أيضاً لشاعر ألمانيا الشهير جوته ، وشيلر ، وهايني ، أما كانت ...
الصفحة 218
... كانت المسيحية هي الديانة الرسمية للإمبراطورية الرومانية كلها . وإذا المسيحية تضطهد الوثنية بعد أن كانت الوثنية تضطهدها ، وإذا الشرق قد سيطر على الغرب بنظمه السياسية وميوله الدينية . وبظهور الإسلام وسيطرته أصبح الدين هو قائد الفكر ...
... كانت المسيحية هي الديانة الرسمية للإمبراطورية الرومانية كلها . وإذا المسيحية تضطهد الوثنية بعد أن كانت الوثنية تضطهدها ، وإذا الشرق قد سيطر على الغرب بنظمه السياسية وميوله الدينية . وبظهور الإسلام وسيطرته أصبح الدين هو قائد الفكر ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن