سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 85
الصفحة 53
بدوي : دراسات في الشعر والمسرح ۱-۷ ) ولم يعن النقاد الذين درسوا أبا تمام والبحتري والمتنبي عن بغير الميزات والعيوب الموجودة في البيت الواحد مستقلاً باقي الأبيات في القصيدة ، ولم يحاولوا أن يقيموا القصيدة ككل متكامل .
بدوي : دراسات في الشعر والمسرح ۱-۷ ) ولم يعن النقاد الذين درسوا أبا تمام والبحتري والمتنبي عن بغير الميزات والعيوب الموجودة في البيت الواحد مستقلاً باقي الأبيات في القصيدة ، ولم يحاولوا أن يقيموا القصيدة ككل متكامل .
الصفحة 64
وعندما حل النثر محل الشعر في كتابة التاريخ ، لم تعد هناك حاجة إليه . ويرفض طه حسين الفكرة الشائعة بأن العرب لم يأخذوا الشعر المسرحي عن الإغريق ، لأن المسرحية كانت مرتبطة بالدين عندهم . ويقول : إن اتصال العرب باليونان كان في عهد الدولة ...
وعندما حل النثر محل الشعر في كتابة التاريخ ، لم تعد هناك حاجة إليه . ويرفض طه حسين الفكرة الشائعة بأن العرب لم يأخذوا الشعر المسرحي عن الإغريق ، لأن المسرحية كانت مرتبطة بالدين عندهم . ويقول : إن اتصال العرب باليونان كان في عهد الدولة ...
الصفحة 142
إن نفيسة لم تختر لنفسها صورتها البشعة ، ومنظرها القبيح ، ولم تدع - خالداً ليكون زوجاً لها ، بل لم تعرفه إلا حين أدخل عليها ، أو أدخلت عليه . ثم هي لم تمنح إحدى ابنتيها جمالاً رائعاً ، ولم تمنح الأخرى قبحاً مخيفاً . ثم هي لم تؤذ زوجها في ...
إن نفيسة لم تختر لنفسها صورتها البشعة ، ومنظرها القبيح ، ولم تدع - خالداً ليكون زوجاً لها ، بل لم تعرفه إلا حين أدخل عليها ، أو أدخلت عليه . ثم هي لم تمنح إحدى ابنتيها جمالاً رائعاً ، ولم تمنح الأخرى قبحاً مخيفاً . ثم هي لم تؤذ زوجها في ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر مما منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن